У меня к технической стороне мало претензий.
Всё гладко, нормально.
Однако, есть большие претензии к теме (очередной пересказ истории с Моисеем).
Кроме того, вот что я скажу, чтобы быть человеком с высокими моральными нормами и правилами, не обязательно быть в рамках какой-то религии. Будь-то христианство, ислам или что ещё.
А вот тексты такие приучают читателя к мысли, что, вот если бы не Моисей, то человечество бы "погрязло во грехе. " 🙂
Жизнь показывает, что атеисты не менее моральны, чем иудеи. Кроме того, я не могу понять, как можно "кошерно кушать," но, при этом, унижать женщин и приказывать резать детей. 🙂 И быть (при этом) МОЛОДЦОМ одобряемым богом. 🙂
Вот незадача-то, учёные-гуманисты потратили миллионы страниц на то, чтобы проследить, как человечество (наконец-то) пришло к гуманистическим ценностям. А один уважаемый автор несколькими строками (бац!) и расставил все "точки над и", как говорится. И опять вернул мораль в зачаточное ветхозаветное состояние. ОН и Моисей! Судьи, видящие движение маховиков времён. Инки и ацтеки, явно выпали из "времён." Как и многие другие.
Ну, относительно литературы, то пруд пруди таких текстов в интернете: о боге, вечности маховике и проч.
С точки зрения религиозного же мировоззрения, я вижу, что автор явно ставит себя на одну доску с Моисеем. Дескать: все временщики, а мы с Моисеем - молодцы. Ну, а по классификации грехов, увы, это гордыня. Тяжкий грех.
Именно поэтому, уважаемый автор, я ставлю Вам 7. Профилактика гордыни - вещь обязательная. Это как прививка. 🙂

На мой взгляд одно из лучших (знаковых) стихотворений Шелеста. Все что надо, все на месте. Стихотворение очень сложное и для понимания и для разъяснений, но сложности как самоцели в нем не присутствует. Все очень органично и цельно. 8,5 балла.

Замечательная работа! Не буду говорить лишних слов, просто поставлю свою оценку)

9 баллов.

Поскольку ветхозаветная тема мне глубоко противна, и я считаю, что её не стоит нести в массы, тем более в таких замечательных (без иронии) стихах, то я воздержусь. Стихотворение очень красивое и глубокое, но мне сложно его оценивать.
Без оценки.

Не знаю, у меня все эти часы, Моисеи, скрижали как-то вот никогда не вызывали ни восторга, ни интереса. Скорее всего, очень многие благоговеют или "благоговеют" от всех этих библейских тем больше по инерции, воспринимают как дань традиции, дескать, нельзя про это плохо говорить. Но к произведению Владимира это не имеет ровным счетом никакого отношения. 8 баллов, поскольку я не могу ничего сказать по существу (не владею темой), могу оценить только технику.