Гений на потолке

Занавес.

Сцена 1. Комната графолога.

В комнате – стол, заваленный бумагами, лупа, чернильница, перо. За столом – Графолог, усатый мужчина в очках, изучающий почерк Фроси. Фрося сидит напротив, с надеждой глядя на него.

ФРОСЯ: Ну что, скажите, у меня есть шанс? Я смогу ходить по потолку? Это очень важно для моего личностного роста!

ГРАФОЛОГ: (качая головой) Боюсь, вас ждет разочарование. Ваш почерк говорит о том, что… вы человек вполне приземленный. Максимум, на что вы способны – это крепко стоять на ногах. О потолке не может быть и речи.

ФРОСЯ: Что?! Да вы ничего не понимаете! Я – гений! Я должна летать!

ГРАФОЛОГ: Увы, почерк не обманешь. Вам ближе земля, чем небеса.

Фрося в отчаянии убегает.

Сцена 2. Комната Фроси.

Фрося сидит за столом и усердно тренируется, меняя свой почерк. Она выводит вензеля, наклоняет буквы, делает петли и завитушки.

ФРОСЯ (себе под нос): Нет, так не годится… Надо что-то более… воздушное! Лёгкое!

Через некоторое время Фрося снова оказывается в кабинете Графолога.

ФРОСЯ: Ну, как вам мой новый почерк? Теперь я смогу ходить по потолку?

ГРАФОЛОГ: (внимательно Читать далее

Право молчать

— У Вас есть право молчать! – сказал адвокат.
И Максим решил молчать.
Прошло 10 лет.
— У Вас есть право молчать! – сказал адвокат.
И Максим решил молчать.
Прошло 20 лет.
— У Вас есть право молчать! – сказал адвокат.
И Максим решил молчать.
Прошло 30 лет.
— У Вас есть право молчать! – сказал адвокат.
— А Вы, я думаю, поняли, что фраза:
Я убил человека –
Это первая строчка моего будущего романа. Подражание Достоевскому, Преступлению и наказанию. – засмеялся Максим.
— Что же Вы раньше-то не сказали? – засмеялся судья.
И Максима выпустили из тюрьмы.
(с) Юрий Тубольцев

Ярлык души

Занавес поднимается. На сцене – серая промо-стойка с кричащим слоганом «РАЙСКИЕ НАСЛАЖДЕНИЯ ДЛЯ ВАШЕГО ЖИВОТА!» За стойкой – Фрося Метелкина, хрупкая девушка с уставшими глазами и натянутой улыбкой. Она поправляет рекламную листовку и делает глубокий вдох.

Навстречу ей идёт молодой человек, погруженный в свой телефон. Вероника, собравшись с духом, делает шаг вперед.

ФРОСЯ: (бодро) «Добрый день! Разрешите предложить вам…»

Не успевает она закончить фразу, как парень, словно ужаленный, вздрагивает и бросается бежать. Только его и видели. Фрося застывает, глядя ему вслед, в полном недоумении.

Затемнение.

На экране – запись с камеры видеонаблюдения. Фрося делает шаг к парню, парень убегает. Повтор. Замедленная съемка. Снова повтор.

Затемнение.

Зал суда. Фрося сидит на скамье подсудимых, понурив голову. Адвокат что-то шепчет ей на ухо, но она его не слышит.

ПРОКУРОР: (торжествующе) «Подсудимая Метелкина обвиняется в навязчивом приставании к гражданам с целью склонения к покупке ненужных товаров! Ваши действия вызвали у гражданина такой стресс, что он был вынужден спасаться бегством!»

ФРОСЯ: (отчаянно) «Но это моя работа! Я просто Читать далее

Человек и ворона

Я убил человека.
— Роман можно спасти! – воскликнул критик! Заменить «я убил человека» на «я убил миллионы».
— Нет, я убил человека лучше! – засмеялся следователь.
— Тогда так: Я убила человека, клюнув его кошелек! – написала ворона.
— Ворон мы не привлекаем! Ха-ха-ха! – засмеялся следователь и закрыл дело.
И вдруг – совпадение. На «преступление и наказание» Достоевского села ворона и закаркала.
Я убил человека. – опять написал первую строчку своего будущего романа писатель.
И ворона накаркала. Следователь вернулся.
Роман из одной фразы — и этот роман живёт своей жизнью; он спорит с реальностью и требует ответа.

– Ворона знает больше, чем мы думаем, – говорит критик. – Она не просто каркает, она подсказывает, как считывать смыслы. В устах вороны — рецепт чтения.

— Мы ответственны за выбор слов, — сказал читатель.

Следователь читает вслух: «Я убил человека» — и ищет след в душе писателя и в душе каждого читателя.

– Роман может спасти, – произносит критик.

Писатель закрывает блокнот и смотрит в окно, наблюдая за вороной.

Надо понять, что значит быть виноватым не перед законами, а перед самим собой и перед читателем, — говорит следователь.

Ворона произносит: Кар. Кар — и исчезает в сумерках, оставив после себя только запах чернил и вспышек света, которые будто держат в руках маленький ключ к двери, где начинается новый роман.

Так история завершается не тем, чем она казалась в начале: не убийством, не расследованием, а попыткой понять ответственность за слова и за мир, который мы вместе строим из них.
(с) Юрий Тубольцев

К чему бы ты ни пришел — читай Достоевского

Я убил человека, — сказал таракан и заплакал, а потом пополз в библиотеку дочитывать Достоевского, но на всю жизнь застрял в чёрном квадрате.
Красота погубит мир, если Достоевский не докажет обратное.
Чернота спасет мир, — говорил черный квадрат.
Мы с детства в таблице разложения, и таблица умножения нас не спасет.
В детстве учил таблицу умножения, но оказался в таблице разложения.
Черный квадрат — это выкидыш современного искусства, который случайно выжил и сказал: здравствуй, мама!
Я раздавил в себе человека, — сказал таракан.
Я раздавил в себе таракана, — сказал Раскольников и вылез из черного квадрата.
Я раздвоил в себе таракана, — сказал таракан в таракане, и вылез из черного квадрата.
Тараканы спасут мир, когда воскреснут после дихлофоса.
Сомнение в выбранном пути уводит в лабиринт, чтобы там, без сомнений, заблудиться.
Летать — это к психиатру, — говорила курица.
Смеяться над другими — гнусно, смеяться над собой — искусство.
Гению надо две таблицы умножения, иначе он будет считать иначе, но где ж ее взять?
Раньше парадокс был друг гениев, теперь – гулящая демагогия.
Все люди только и делают, что борются со своими слабостями, но слабости поэтому становятся все сильнее и сильнее.
В России, несмотря на дороги и дураков, всё складывается умными путями.
Среди тысячи полезных советов обязательно найдется один вредный, за которым ты последуешь.
Борьба с собой бессмысленна. Признай своё поражение и наслаждайся победой!
(с) Юрий Тубольцев

Афоризмы про тараканьи бега

В гонке тараканов главное — не обогнать соперника, а не опоздать на обед.
В тараканьей эстафете выигрывает тот, у кого больше аппетит.
На тараканьих бегах ставки принимаются не только на победителя, но и на самое эффектное падение в мусорное ведро.
Главный спонсор тараканьих бегов — производитель дихлофоса. (Пока что негласный.)
Тараканьи бега — это метафора жизни: бежишь, бежишь, а в конце все равно на кухню.
На тараканьих бегах допинг-контроль проверяет наличие крошек.
Тараканьи бега: единственное место, где аплодируют бегущим в разные стороны.
В тараканьих бегах главное — не участие, а чтобы тебя вовремя не прихлопнули.
Тараканьи бега — это соревнование, где даже проигравший получает шанс стать знаменитым (на подошве чьего-то ботинка).
Тараканьи бега: где ещё увидишь, как толпа болеет за тех, кого обычно ненавидит?
В тараканьих бегах каждый участник знает: главное не скорость, а умение прятаться в самый последний момент.
Тараканьи бега – это не просто соревнование, это искусство избегать судьбы.
В гонке тараканов нет фальстарта, но есть много путей к победе – даже через щель в стене.
На тараканьих бегах каждый знает: чем меньше ты заметен, тем больше шансов на успех.
Тараканьи бега: здесь каждый шаг может стать последним, если кто-то решит устроить генеральную уборку.
На тараканьих бегах не бывает случайностей – только инстинкты и немного удачи.
Тараканьи бега напоминают жизнь: иногда нужно просто бежать, чтобы не стать чьим-то обедом.
В тараканьих бегах финишная прямая всегда пахнет чем-то вкусненьким.
Тараканьи бега – это демократия наоборот: победитель получает все объедки.
В тараканьих бегах главное – не показать, что ты боишься тапка.
Тараканьи бега – это как карьера: сначала ползешь, потом бежишь, а в конце – прихлопнут.
На тараканьих бегах судьи самые строгие – они же и самые голодные.
Тараканьи бега: докажи, что ты не просто мебель на кухне.
В тараканьих бегах учат: даже если мир жесток, всегда есть крошка надежды.
Тараканьи бега — это не про скорость, это про выживание в суровых кухонных джунглях.
Тараканьи бега — это школа ночной ориентации: кто первым найдет щель, тот и чемпион.
Приз у тараканов — не медаль, а очередной день без тапка.
Ставки делаются не на скорость, а на умение исчезнуть в самый неподходящий момент.
Финиш не там, где лента, а в той самой щелке, что ведет к тайному запасу.
Тараканьи забеги учат: небольшой шаг в сторону иногда дороже километра напрямик.
Ставки на тараканьих забегах делаются не на скорость, а на способность правильно выбрать щель на старте.
Тренировки тараканов просты: много бегать по кругу и притворяться мебелью в решающий момент.
На трассе тараканов нет фаворитов — есть только те, кто умеет переждать уборку.
Правила тараканьих соревнований коротки и милосердны: не мешай тапку — и тапок не помешает тебе.
Тараканьи старты учат главному: иногда лучше одна хорошая щель, чем тысяча поспешных рывков.
На тараканьих гонках побеждает тот, кто быстрее всех найдет новую щель, когда старая окажется под тапком.
В тараканьей эстафете передают не палочку, а секрет, как исчезнуть в самый неподходящий момент.
На тараканьих стартах ставки делают на то, кто первым добежит до остатков сахара, а кто – до вечной темноты.
Тараканьи гонки – это урок выживания: главное не быть самым быстрым, а быть самым незаметным.
Тараканьи бега учат: иногда самый быстрый путь к успеху – это просто спрятаться и дождаться, пока все закончится.
Тараканьи бега: когда финал — это не победа, а нахождение лучшего укрытия от света.
Тараканьи бега: искусство находить мусор даже в самой опрятной кухне, где царит порядок и чистота.
Победителем на тараканьих бегах становится тот, кто первым находит способ попасть в хлебницу незамеченным.
Главное правило тараканьих гонок: вовремя уйти с дороги хозяйского тапочка.
(с) Юрий Тубольцев

Синопсис фильма «Преступление и искусство»

Логлайн:
Я убил человека, — сказал таракан и заплакал, а потом пополз в библиотеку дочитывать Достоевского, но на всю жизнь застрял в чёрном квадрате.
Синопсис:
Преступление и искусство
Я убил человека, — сказал таракан и заплакал, а потом пополз в библиотеку дочитывать Достоевского, но на всю жизнь застрял в чёрном квадрате, который на поверку оказался белым кругом, внутри которого жил художник, который так же по странному стечению обстоятельств оказался тараканом, и сказал таракану таракан: Я убил человека и заплакал, а потом пополз в библиотеку дочитывать Достоевского, но…
В городе появился маньяк, тем временем молодой писатель решил написать роман про прелести большого секса и, заодно, познать эти прелести. Прочитав «Преступление и наказание» Достоевского он пишет: я убил человека. Бумажка с признанием попадает в полицию. Полиция принимает его за таракана и устраивает тараканьи бега. Молодой писатель начинает активно охотиться за девушками.
А тем временем та же самая история происходит с его двойником:
Начинающий писатель, девственник, хочет переспать с женщиной. Но наставник его предупреждает: ты никогда не станешь мужчиной. В результате сотен неудачных попыток выясняется, что наставник прав.
(с) Юрий Тубольцев

Парадоксальные идеи и юмористические афоризмы

Парадоксальные идеи и юмористические афоризмы
Осознав безумие мира, ищи себя в снах.
Ежик в тумане нашел баранку и стал шофером пустоты.

Просветление — начало пути к психиатру.

Утверждать себя в пространстве — вечно странствовать.

Банальный взгляд на проблему приводит человека к психиатру.

Давай поиграем в таблетки? — предложил психиатр шахматисту.

Мир понятен — он квадратен.

То, что очевидно, никогда не видно.

Излишняя ясность мыслей требует дефролации мозга, — сказал психиатр, и тараканы в голове у черного квадрата вздрогнули.

Если жизнь принимать за правду, она обернется этой самой правдой.

Раскрывший тайну бытия быстро попадает в небытие.

Ясность взглядов зависит от наряда.

Истинное знание разрушает мироздание.

Всё видеть ясно для души опасно.

Стремитесь к пониманию, сказал психиатр паре лебедей и был заклеван.

Ясность мысли ведёт прямо к солнцу, — сказал психиатр дырке в потолке.

Ясная глупость лучше туманного альбиона неопределенности.

Когда тараканы видят всё, мозг предпочитает молчать.

Ясновидение — явный признак ясноумия.

Четкость взглядов превращает реальность в парад нарядов.

Чем больше начинаешь понимать, тем больше хочется спать.

Осознать себя — значит потеряться навсегда. А потом найтись в неожиданной локации.

Четкое видение мира равносильно обману.

Жизнь осмыслена лишь психатрами, — подумали тараканы и плюнули кляксой в черный квадрат.

Понять, что всё конечно — верный путь к бессмертию.

Прозрение открывается мировозрению, — заплакал психиатр.

Ясность разума продает билеты в дурдом сознания.

Видеть мир таким, какой он есть, — самый быстрый способ сесть и пообедать.

Логика — Мать всех невротиков.

Я думаю, следовательно, люблюсь.

Истину познают лишь единицы и ноли.

Прояснить сознание — попрощаться с головой.

Чистота восприятия приводит к выводу о переселении в душ.

Светлый ум освещает дорогу в думу.

Ясность зрения — источник хронического удивления.
Ясность зрения — источник куриной слепоты.

Однажды банный лист увидел весь мир сразу и прилепился к жопе.

Реальность видна девиативно, когда реалист конструктивный.

Рассудок, осознавший мир, — мгновенно его лишается.

Душа прозревшего в деменции рвётся к лешему.

Ни валко, ни шатко, — сказали тараканы в голове у Сатаниста.

Равновесие — это когда обе ноги одновременно спотыкаются.

Равнозначие — значит оба твоих уха одинаково плохо слышат.

Путь к счастью лежит через правильное распределение кастрюль.

Кто раньше встал, тот больше наклонился.

Жизнь состоит из компромиссов между ленью и аппетитом.

Чем больше правды говоришь, тем меньше тебя понимают.

Оптимисты видят мир розовым, реалисты надевают очки и ищут розовые линзы.

Свобода выбора — это выбор макарон из двух сортов.

Истинная мудрость приходит тогда, когда перестаешь понимать собственные шутки.

Главное достоинство ума — способность не думать о неприятностях сразу после обеда.

Настоящая дружба начинается там, где заканчивается очередь за колбасой.

Хороший вкус — это умение правильно посолить чай.

Цель жизни — достичь состояния полной гармонии… хотя бы в собственной голове.

Красота спасёт мир, но сначала должна дождаться своей очереди в парикмахерской.

Смелость — это готовность прыгнуть с парашютом даже если инструктор забыл напомнить про него.

Мода — это искусство носить свитер задом наперёд и называть это стилем.
Если хочешь услышать правду, спроси зеркало.

Каждый новый день начинается с убеждения себя встать с дивана.

Человек отличается от животного способностью съесть две порции ужина подряд.

Люди делятся на тех, кто верит в астрологию, и тех, кому звёзды ничего не сказали ещё раз.

Честность — это лучший способ испортить себе репутацию.

Самое трудное решение — выбрать ужин, когда холодильник полон всего вкусного.

Чтобы стать счастливым, достаточно представить, что счастье — это кофе утром.

Идеал красоты — это женщина, которой удобно сидеть на стуле.

Время — деньги, но почему-то денег больше тратится на часы?

Удача любит смелых, особенно тех, кто вовремя вышел из дома и застрял в пробке.

Доверяй интуиции, пока она не начнёт советовать купить лотерейный билет.

Самый ценный ресурс человечества — диван и пульт от телевизора.

Природа прекрасна, но её лучше наблюдать через окно квартиры.

Творчество — это попытка нарисовать картину левой ногой, считая, что именно так рождаются шедевры.

Гармония мира — это полное отсутствие звуков соседской дрели.

Любовь — это чувство голода друг к другу, которое не утоляет ни одна еда.

Геройство — это желание первым пойти домой после корпоратива.

Мир делится на любителей чая и тех, кто случайно пролил чай на клавиатуру.

Философия жизни проста: попробовал одно пирожное, съешь второе ради эксперимента.

Настоящий лидер — тот, кто готов принять чужую вину и разделить чужой успех.

Успех — это возможность провести выходной сидя перед телевизором.

Искусство жить — это умение совмещать просмотр сериала с приготовлением ужина.

Здоровье — это состояние организма, позволяющее выпить чашечку кофе и снова лечь спать.

Великая цель — посмотреть телевизор дольше всех членов семьи.

Научная мысль — это взгляд на шкафчик, полный продуктов, и мысли: «Что же приготовить?»

Дружба проверяется совместным поеданием пиццы и просмотром фильмов ужасов.

Судьба решает всё, кроме вопроса, какую обувь надеть завтра.

Истинный оптимист убеждён, что жизнь обязательно улучшится, как только закончатся сериалы.

Сила мысли рождает предметность смыслов.

Он думал, он ведет свою мысль, а на самом деле мысль вела его в неизвестном направлении.

Флюгер поставил цель, выбрал путь, но не учел направление ветра.

Человеческая мысль порождает бессмыслицу.

Если много думать, можно ничего не придумать.

Запутанные мысли — верный путь к просветлению.

Если в голове одна только мысль, и она глупая — разверните ее, вдруг это обертка для других мыслей.

Абсурдисты предпочитают чужие мысли, чтобы вкладывать людям в голову свои.

Если в голове хаос, бессмыслица — единственный способ упорядочить мышление.

Если долго думать, можно превратиться в Кафку.

Чем глубже мысль, тем она абсурднее.

Самая большая проблема мышления — то, что оно принадлежит человеку, но не подконтрольно ему.

Мысль, приходящая многократно, опасна.

Тараканы устроили марафон в голове у Малевича. Так появился черный квадрат.

Наш мир настолько абсурден, что даже думать об этом парадоксально своей бессмысленностью.

Если мысль от тебя что-то требует, проверь, не таракан ли ты.

Потеряв рассудок навсегда, обретаешь свободу.

Самое важное в мышлении — отсутствие важности мышления.

Если каждый раз смотреть на ситуацию по-новому, ничего не поменяется.

Умник, подумав, анализирует, мудрец не думает вовсе.

Гений состоит из неудачных мыслей.

Отсутствие мыслей — прямой путь в абсурдисты.
Наличие смыслов — прямой путь в абсурдисты.

Когда рождается слово, заканчивается автор.

Мысли материальны, это видно по количеству разбитых лбов.

Внутри философа скрывается лентяй, ведь созерцать гораздо проще, чем встать и самому заварить себе чай.

Настоящая философия начинается там, где и заканчивается.

Мыслей мало, смысла нет, зато жизнь — приоритет.
Совесть подсказывает, что надо убраться в квартире, но лень находит тысячу оправданий.

Быть хорошим человеком — это помнить дни рождения друзей, но забывать позвонить.

Культура — это умение держать вилку и нож в руках, не потеряв аппетит.

Правильная диета — это съедать ровно столько шоколада, сколько влезает за один присест.

Деньги делают человека свободным настолько, насколько хватает на такси до дома.

Размышления о смысле жизни заканчиваются ровно в тот момент, когда звонит будильник.

Пофигизм — это высшая форма философии, доступная только избранным лентяям.

Когда нечего сказать, помолчите громко!

По-настоящему философские проблемы начинаются, когда забываешь выключить свет.

Безразличие — лучшее лекарство против стресса, особенно если стресс вызывает работа.

Будь проще! Это сложнее, чем кажется.

Самая глубокая философия — в пустой тарелке после еды.

Что толще: книга мудрости или слой пыли на столе?

Вселенная расширяется, а моя кровать остаётся прежней.

Лучше иметь два тапочка одинакового размера, чем одну истину обо всём.

Пусть каждый найдет своё место… рядом с диваном.

Ничто так не расслабляет душу, как осознание, что завтра опять пятница.

Всё относительно, включая вашу любовь к понедельникам.

Счастье — это кот, лежащий на солнышке и мурлычащий вслух свою радость.

Невозможно объять необъятное, но можно попробовать почитать инструкцию.

Подушка не подведёт вас ночью, если вы ей доверитесь днём.

Когда душа хочет покоя, тело требует чипсов.

Саморазвитие — это изучение новых способов откладывать дела на потом.

Мысли приходят быстрее, когда голова пустая.

Забота о здоровье начинается с правильного расположения дивана.

Почему мы ищем смысл жизни, если гораздо приятнее искать носки?

Лучший рецепт счастья — положить телефон подальше и забыть о нём.

Будьте открыты миру, пусть мир закроет глаза и сделает вид, что видит ваш потенциал.

Стремление к совершенству мешает нам насладиться обычным пледом.

Никогда не сдавайтесь, если сдача билетов на концерт невозможна.

Пока ты размышляешь над судьбой Вселенной, твоя кошка ищет место поспать.

Иногда нужно замедлить бег времени, остановившись у холодильника.

Давать советы легко, главное — выслушивать их.

Нет лучшего места для медитации, чем тёплая постель в субботу утром.

Добродетель — это умение хранить секреты, особенно секрет своего идеального отдыха.

Есть вещи важнее жизни и смерти, например вкусный завтрак.

Учись радоваться мелочам, ведь крупные радости требуют усилий.

Высшее достижение искусства — рисунок кота на салфетке.

Больше думайте о приятных вещах, например о том, что скоро отпуск.

Ваша жизненная миссия — пить горячий чай с удовольствием.

Богатая фантазия — первый признак нормального человека.

Полюбите одиночество, оно дарит свободу выбора, кем притворяться.

Когда хочется чего-нибудь особенного, сходите прогуляться вокруг дивана.

Сделай перерыв — покажи своему телу, что мозг тоже устал.

Твой идеальный собеседник — тишина, которая слушает молча.

Работай усердно, отдыхай лениво, живи весело.

Главный принцип успеха — верьте в себя, пока не придёт усталость.

Борьба с собой бессмысленна, примите поражение и наслаждайтесь жизнью.

Просыпаясь рано, помните, что сон продолжится вечером.

Переживёте любые трудности, если найдёте удобное кресло.

Завтра начну новую жизнь, а сегодня отдохну.

Прогресс — это путь от первой кружки кофе до последней чашечки чая.

Секрет счастливой жизни прост: делай то, что доставляет удовольствие.

Реальность такая странная штука, что иногда легче поверить в сказки.

Верить в чудеса полезно, они повышают настроение.

Главная задача каждого дня — улыбнуться и идти дальше, желательно к кровати.

Однажды Эйнштейн пытался решить загадку вселенной, но запутался в шнурках и решил отдохнуть.

Коперник смотрел на звезды и думал: «Эх, вот бы картошки пожарить».

Архимед открыл законы гидростатики, выскочив голым из ванны, потому что услышал звонок в дверь.

Менделеев увидел таблицу элементов во сне, но проснулся с ощущением, что видел что-то важное, и заказал пиццу.

Фрейд утверждал, что бессознательное управляет нами, но сам боялся забыть включить чайник.

Галилей доказывал вращение Земли, но коллеги решили, что он просто быстро ходит.

Ньютон открыл закон тяготения, упустив яблоко прямо в голову профессора математики.

Ван Гог отрезал ухо и подарил любимой девушке, которая решила сделать из него украшение.

Цукерберг создал Facebook, чтобы знакомиться с девушками, но теперь вынужден общаться с миллионами незнакомцев.

Пикассо рисовал кубические портреты, потому что обычные лица казались ему недостаточно сложными.

Колумб отправился искать Индию, но нашел Америку и подумал: «Может, тут кофейню открою?»

Пушкин писал роман в стихах, мечтая создать что-то бессмертное, но в итоге предпочёл читать детективы.

Толстой задумывался о смысле жизни, наблюдая за муравьями, которые воруют крошки с его стола.

Ломоносов шёл пешком в Москву, надеясь учиться, но сбился с пути и оказался в баре.

Платон рассуждал о справедливости, а его ученики крали яблоки из сада учителя.

Шекспир писал трагедии, потому что комедии никому не нравились.

Наполеон покорял Европу, но искренне хотел освоить игру на гитаре.

Бетховен сочинял симфонии, будучи глухим, потому что музыка звучала громче в его воображении.

Леонардо да Винчи изобретал машины будущего, но часто отвлекался на создание картинок животных.

Авраам Линкольн боролся за права рабов, но однажды заснул на трибуне, говоря речь.

Черчилль вдохновлял британцев речью «Мы будем сражаться», но потом долго искал свои сигареты.

Моцарт сочинил гениальную музыку, а соседи жаловались на шум, исходящий из его окна.

Аристотель преподавал этику, но не мог удержаться от розыгрышей учеников.

Никола Тесла изобрёл переменный ток, но потратил годы на разработку устройства для зарядки телефона без проводов.

Александр Македонский завоевал полмира, но потерял любимую шапочку на балконе дворца.

Достоевский писал романы о человеческой душе, но постоянно забывал оплатить коммунальные услуги.

Магеллан совершил кругосветное путешествие, но вернулся обратно, чтобы проверить почту.

Гагарин полетел в космос, но вспоминал, как мама учила его чистить ботинки.

Булгаков писал великий роман, но перечитал его, поняв, что чернила закончились на середине страницы.

Суворов побеждал армии Европы, но стеснялся готовить яичницу.

Билл Гейтс основал Microsoft, мечтая стать программистом, но понял, что его мечта сбылась лишь частично.

Ленин читал лекции рабочим, но большинство слушателей думали о еде.

Сальвадор Дали рисовал сюрреалистичные картины, но переживал, что никто не оценит его автопортрет с зеленым помидором.

Петр I реформировал Россию, но всю жизнь мечтал научиться танцевать вальс.

Тур Хейердал пересек Тихий океан на плоту, чтобы доказать теорию происхождения цивилизации, но столкнулся с проблемой плохого настроения акул.

Сахаров разработал водородную бомбу, а потом пожалел, что не сделал из неё кофеварку.

Гауди проектировал собор Святого Семейства, но потом узнал, что у собора забыли заказать крышу.

Беллами написал утопический роман, полагая, что общество должно развиваться гармонично, но читатели восприняли книгу как фантастическое руководство по строительству хижины.

Рембрандт писал портреты богатых купцов, но мечтал рисовать комиксы.

Хрущёв потряс кулаком, произнося знаменитую фразу «мы вам покажем кузькину мать!» и обнаружил, что оставил туфли в гардеробе.

Рональд Рейган стал президентом США, но половину срока проводил за чтением анекдотов.

Сталин подписывал важные решения, задумываясь, какой фильм смотреть вечером.

Марк Твен рассказывал забавные истории, но самую смешную историю хранил про себя, потому что боялся, что друзья украдут идею.

Махатма Ганди проповедовал ненасилие, но страдал аллергией на запах чеснока.

Лев Толстой считал своим долгом писать толстые книги, но самое сложное произведение оказалось коротким рассказом.

Стивен Кинг пишет страшилки, но боится темноты и предпочитает спать с ночником.

Микеланджело расписывал потолок Сикстинской капеллы, мучительно задаваясь вопросом, зачем вообще согласился.

Юрий Никулин работал в цирке, но настоящий страх испытывал, выходя на сцену без костюма.

Оскар Уайльд говорил остроумные вещи, но терпеть не мог, когда его цитировали неправильно.

Чайковский создавал оперы и балетные композиции, но главной задачей жизни считал научить сына играть на фортепиано.

Личность и творчество Шекспира достигли пика признания, когда он начал продавать авторские ремарки как рецептуру домашнего лимонада.

Народная масса посредственности создала гениальное правило: «Куда идёт один дурак, туда идут сотни умников следом».

Одна личность способна изменить мир, если этот мир находится в пределах собственной кухни.

Творчество Шекспира стало великим благодаря способности спрятать банальную бытовуху среди метафор.

Массовая культура давно поняла: единственное, что интересует народ, — это кто чихнул последним героем сериала.

Современные писатели берут пример с Шекспира, заменяя монологи Гамлета мемами и картинками котиков.

Можно смело утверждать, что истинный гений живёт в соседнем подъезде и моет посуду каждый вечер.

Гениальность порой проявляется в искусстве выкладывания квадратиков хлеба в пакетик с хлебом идеально ровным слоем.

Единственная разница между Шекспиром и современным блогером — количество лайков и подписчиков.

Общественное мнение — главный двигатель творчества, особенно если общественное мнение ненавидит ваше творчество.

Как сказал бы современный Шекспир: «Быть или не быть… Вот в чём тренд!»

Масса ценит удобство: удобнее ругать писателя за плохую книгу, чем признать собственную неспособность прочитать её.

Создав образ Ромео и Джульетты, Шекспир доказал: трагическая любовь интереснее обычного просмотра фильма.

Общепризнанная посредственность становится гениальной, когда доходит до критической точки отсутствия таланта.

Гений способен превратить утренний поход в туалет в источник вдохновения.

Среднему человеку сложно объяснить, почему он родился обыкновенным, зато проще обвинить гения в непонимании народа.

Бытует мнение, что таланты появляются в семьях простых рабочих. Но талантливые рабочие чаще предпочитают быть простыми.

Современный драматург с успехом адаптирует Шекспира, превращая пьесы в инструкции по эксплуатации мультиварки.

Великий писатель чувствует свою миссию исполненной, когда наконец научается варить правильный борщ.

Народные массы любят развлекательные шоу, потому что в реальной жизни сами заняты созданием драм достойных шекспировских сюжетов.

Авторская трагедия всегда популярнее комедийного сюжета о покупке овощей.

Гению непросто объяснить окружающим, что творчество — это тяжёлый труд, пока не удастся продать сценарий телешоу.

Большинство гениев знают толк в быту, поскольку умеют мастерски мыть посуду и гладить рубашки.

Шекспир в наши дни писал бы сценарии рекламных роликов с такими страстями, что зрители плакали бы настоящими слезами.

Народ ждёт от творца зрелища, гениальные авторы предлагают дискуссии о смысле бытия.

Художник обязан выражать современность, даже если эта современность заключается в поиске чистой тарелки.

Всякий раз, когда художник создаёт нечто новое, обычный зритель недоумевает: «Зачем было менять старый добрый унитаз?»

Великое творчество способно изменить мир, но только если удастся убедить читателя перевернуть страницу.

Некоторые считают гениями только тех, чьи идеи совпадают с собственными представлениями о мире.

Простые граждане обожают обсуждать гениев за кухонным столом, попутно утверждая, что сами могли бы написать пьесу не хуже.

Настоящие творцы находят вдохновение повсюду, даже в повседневной рутине мытья полов.

Писатель мечтает увидеть своё имя в списке бестселлеров, а читатель мечтает поскорей закрыть книжку и заняться делом.

Любая великая идея изначально воспринималась массами как ересь, пока не была объявлена новой нормой.

Массовый успех приходит, когда гений соглашается слегка упростить сюжет произведения.

Сегодня Шекспир занимался бы написанием сценариев для YouTube-каналов, посвящённых сельскому хозяйству.

Народ ценит простое понимание вещей, поэтому поп-песня стала основным жанром поэзии.

Высокое искусство доступно немногим, зато низкое качество развлечений объединяет миллионы зрителей.

Гений всегда рискует оказаться непонятым, если только не поставит продукт в упаковку с яркой этикеткой.

Именно бытовуха даёт творческий заряд большинству писателей, иначе откуда бы брать такие реалистичные сцены?

Сложно назвать кого-то гением, если твои дети продолжают считать телевизор источником истины.

Народная мудрость гласит: «Талантливый человек талантлив во всём, кроме уборки снега зимой».

Массы ждут героя, а получают очередного ведущего кулинарного шоу

Писателю удаётся раскрыть глубину души персонажей, если сама душа страдает отсутствием сна.

Только гений способен заметить прекрасное в грязи двора многоквартирного дома.

Средний человек склонен любить великих художников постфактум, когда их полотна стоят дороже автомобиля.

Наступает момент, когда гениальному художнику приходится признать: он не сможет заставить зрителя полюбить серую краску стен.

Гениям достаётся слава спустя века, средним людям достаточно одного клика мышкой.

Излюбленный метод народного развлечения — критиковать автора, которого никто не удосужился прочитать.

Даже самый гениальный создатель мультфильмов обнаруживает предел собственного мастерства, сталкиваясь с детскими вопросами.

Весь мир театр, но режиссёры массово ушли снимать рекламу йогуртов.

Личность Шекспира была столь велика, что народная масса едва успевала протирать следы его сапог.

После премьеры пьесы Шекспир зашёл в трактир и сказал: «Это было неплохо, правда?» Народ ответил: «Хоть сюжет и путаный, зато пиво хорошее».

Когда Уильям мыл посуду, муза говорила ему: «Очисти мой ум, писатель!». А сердце шептало: «Убери наконец тарелки!»

Говорят, что драматургия — дело тонкое. Но самая сложная драма Шекспира заключалась в выборе куртки утром.

Автор великих трагедий порой грустил, глядя на полки с банками варенья, которые никак не могли вписаться в классический размер стиха.

Как ни старался Шекспир объяснить народу значение искусства, крестьянин неизменно отвечал: «Ну, у меня вон корова молоко даёт, вот это реально талантливо».

Писатель жил скромно, потому что даже гонорар за «Ромео и Джульетту» позволил ему купить только четыре стула и стул запасной — на случай творческих кризисов.

Его драмы были известны всему Лондону, но жена читала исключительно рецепты пудинга.

Никто не знал наверняка, кто такой Шекспир, пока кто-то не спросил у пастуха: «Эй, мужик, ты слышал, парень этот пьесу сочинил?» Тот кивнул: «Да-да, слышал, фамилия чудная какая-то».

Был бы Шекспир фермером, писали бы историки: «Имел талант выращивания редиса и недооценённого таланта писателя».

Шекспир любил театр, но иногда брал антракт специально, чтобы сходить за пивом и послушать деревенских музыкантов.

Народ удивлялся, откуда берётся вдохновение. Ответ простой: никакого вдохновения нет, просто сидишь целый день и думаешь, куда вставить слово «быть».

Даже вечная слава гениальности оказалась кратковременной, поскольку спустя пару столетий кого-то спросили: «Кто такой Шекспир?» — и получили ответ: «Тот самый парень, что посадил дерево в саду моей бабушки».

Шедеврами называют произведения, созданные людьми, которым абсолютно нечем заняться после уборки двора.

Посмертная репутация великого драматурга строится на утверждении, что только тот, кто придумывает имена вроде Ромео и Бенволио, достоин войти в пантеон гениев.

Сколько раз писатели просыпались среди ночи, вскакивали с криком: «Шекспир, помоги!» — и засыпали обратно.

Англичане гордятся наследием Шекспира, потому что никому другому не пришло в голову написать такие плохие любовные письма, ставшие классикой мировой литературы.

До сих пор неясно, отчего умер Шекспир. Возможно, причина в нелепом падении с лестницы, вызванном неудачным рифмой.

Если Шекспир родился в деревне, значит, каждое творческое озарение сопровождалось жалобами соседей на шум из-за бурчания музы.

Большинство персонажей Шекспировских пьес погибает вовсе не оттого, что автор мастер интриги, а потому что герои регулярно проваливаются в сюжете.

Один историк заметил: «Настоящий Шекспир — это чёртово богатство народа, который годами живёт за счёт любви туристов к местам съёмок сцен».

Изучение творчества Шекспира показало учёным простую вещь: даже если у тебя творческий кризис, никто не запретит переписывать старые диалоги заново.

Вечером поэт чувствовал себя прекрасно, пока не заглядывает в корзину мусора, полную черновиков.

Настолько велик был гений Шекспира, что даже самые выдающиеся критики ошиблись в предсказании его судьбы, заявив: «Будет знаменит лет сто-двести максимум».

Если внимательно изучить рукописи автора, становится ясно: половина времени уходит на исправление орфографических ошибок.

Массы восторгались драматургом, но не понимали главного: зачем герой убивает другого героя, когда у первого из них уже давно болит зуб?

Загадка шекспировского наследия раскрыта окончательно: оказывается, это письмо друга Уильяма с просьбой передать соль.

Ученики театров утверждают, что Шекспир ненавидел повторения, поэтому все роли писал разными почерками.

Только величайшему поэту могло прийти в голову назвать пьесу именем персонажа, которого убил во втором акте.

Когда Шекспир писал «Отелло», он вдруг осознал, что название звучит подозрительно похоже на уличное ругательство, но отступать было поздно.

Литературные деятели утверждают, что драматург сильно расстраивался, узнав, что народ называет его лучшим автором кулинарных рецептов.

Критика называет одного актёра истинным воплощением Гамлета, а зрители говорят: «Нет, ну он и вправду хорошо играл шулера в карты».

Историкам неизвестно точно, почему художник заболел туберкулёзом, но существует версия, что виновата дурная привычка писать за столом в сырую погоду.

В Лондоне уверены: славу принесла стране личность Шекспира, а в народе говорят: «Просто Лондон был единственным местом, где публика не дралась на представлениях».

Причина литературного кризиса Англии XVIII века ясна: поколение художников привыкло, что величайшие тексты создаются из остатков вчерашнего ужина.

Утверждение, будто Шекспир использовал псевдоним, развеялось, когда нашли записи, свидетельствующие, что подпись принадлежала одному из местных конюхов.

Исследование подтвердило невероятную догадливость публики: примерно треть зрителей запомнили, что главный герой был мрачным парнем.

Современные студенты английского театра рассказывают, что настоящая трагедия Шекспира состояла в постоянных финансовых проблемах из-за потери записей кассира.

Великое наследие Шекспира породило феномен: его самого знают все, но никто не знает, как выглядит оригинал подписи.

Единственная достоверная информация о Шекспире гласит: он действительно существовал, и этому есть доказательство — маленькая надпись на камне в театре.

Народный фольклор свидетельствует: любимый напиток гения был отнюдь не шампанским, а простым домашним лимонадом.

Проблема изучения Шекспира заключается в одном факте: не найдено ни одной оригинальной рукописи, написанной рукой поэта.

Исследователи полагают, что утрачены многие оригинальные версии произведений, сохранившиеся только благодаря усилиям уборщицы театра.

Великий английский драматург отличался оригинальным чувством юмора: заглавие каждой новой пьесы начиналось с последнего слова предыдущей.

Простые англичане считают, что Шекспир в свободное время занимался сельским хозяйством и торговлей шерстью.

Одной из тайн биографии стало происхождение фамилии Шекспир, которую изначально записывали как «Шейк-спэр».

Современники утверждали, что единственное настоящее преступление художника состояло в увлечённости рыбалкой.

Наконец выяснилось, почему драматург не оставлял следов личной жизни: они потерялись вместе с дневниками и письмами к друзьям.

Шекспир считался гением, потому что единственный умел идеально сочетать «быть» и «не быть» — и это только при стирке белья.

Гениальность Шекспира проявлялась не только в литературе, но и в способности терять ключи каждые пять минут.

Народные массы считали его посредственным писателем, пока не поняли, что его комедия «Сон в летнюю ночь» — инструкция по ремонту замка входной двери.

Шекспир писал трагедии, чтобы отвлечь публику от проблем стирки воротника рубашки.

Собрание сочинений Шекспира включало много важных вещей: стопку грязных носков и половинку яблока.

Гениальная фраза «быть или не быть?» появилась после тяжёлого рабочего дня на кухне.

Если бы современные масс-медиа существовали в эпоху Шекспира, заголовком стала бы новость: «Великий драматург пойман с ведром картофеля!»

Самым известным произведением народной культуры эпохи Ренессанса стали инструкции по выпечке хлеба, найденные на полях рукописей Шекспира.

Многие современники называли Шекспира сумасшедшим, но вскоре убедились, что гениальность заключается в умении пришивать пуговицу к старому плащу.

Художник утверждает, что нашёл оригинальный манускрипт Шекспира, но эксперты установили, что это меню местной таверны.

Творческий процесс Шекспира выглядел так: полчаса чистил перо, три часа сидел в кресле, сутки ждал музу, неделю прокрастинировал, и только потом начал писать.

Биография Шекспира была написана с таким пафосом, что многим казалось, будто речь идёт о единственном гении, которому удавалось сжечь обед.

Несмотря на всемирную известность, самой важной частью наследства Шекспира оставались аккуратно разложенные овощи на кухонном столе.

Когда археологи обнаружили старый стол Шекспира, учёные выяснили, что единственной известной его надписью была заметка: «Надо поменять замок на двери».

Генетики предположили, что Шекспир обладал уникальным набором генов, позволявших забывать собственное имя.

Главную проблему творческой жизни Шекспира составляло наличие пыльных книг на полках и неспособность разобраться, где находится нужная страница.

Некоторые исследователи всерьез сомневались в существовании Шекспира, основываясь на отсутствии списка покупок в архивах.

Общественное мнение гласило, что главный вклад Шекспира в мировую литературу — первое упоминание репчатого лука в комедии.

Обнаружено письмо Шекспира жене, где написано: «Дорогая, принеси сыр, хлеб и моё забытое вдохновение».

Историки утверждают, что главной драмой жизни Шекспира был конфликт между желанием поспать и необходимостью мыть посуду.

Парадоксы бытия раскрываются полно, когда обнаруживаешь, что последняя запись в дневнике Шекспира гласит: «Запасы молока кончились».

Среди работ Шекспира сохранился уникальный рецепт картофельного пюре, который впоследствии признали шедевром английской кухни.

Эксперты заявили, что эпоха Возрождения началась с момента, когда Шекспир впервые сел на велосипед, но не смог слезть с него самостоятельно.

Для современного общества совершенно непонятно, каким образом Шекспир добился статуса великого мастера, не имея аккаунта в социальных сетях.

Оказалось, что легендарный памятник Шекспиру на самом деле установлен для маскировки отсутствия памятников другим людям.

Исследования показали, что творческие достижения Шекспира происходили в моменты, когда он решал, какое блюдо приготовить на ужин.

Основной источник вдохновения для Шекспира находился внутри шкафа, куда прятались потерянные перчатки.

Все попытки понять личность Шекспира сводились к поиску ключей от старого сарая, где якобы спрятаны оригиналы рукописей.

Согласно последним данным, Шекспир придумал жанр хоррора, увидев собственную комнату после визита гостей.

Учёные признают, что трагедия Шекспира заключалась в том, что единственный экземпляр рукописи сгорел вместе с рецептом тушёной капусты.

Многие верят, что источником гениальности были воспоминания детства, когда отец заставлял постирать рубашку и записать список продуктов.

Между строк великого произведения нашли рецепт маринада для шашлыков, который пользовался огромной популярностью в XVII веке.

Считается, что основополагающий опыт творческого процесса приобретён Шекспиром, когда он впервые научился переворачивать омлет.

Специалисты заявляют, что основное занятие Шекспира — бесцельно бродить по улицам Лондона, теряя дорогие вещи и находя новые идеи.

Выяснилось, что известный монолог «Быть или не быть» появился после падения яблок на голову и желания придумать оправдание разбитому горшку.

Проведённые исследования подтвердили, что основным занятием Шекспира было катание мяча по полу и ожидание появления муза.

Важнейшим открытием эпохи считается исследование отношений с поваром, выяснившим, что Шекспир обожал капустный салат.

Установлено, что главным достижением гения являлось идеальное владение метлой и составление списков ежедневных забот.

Оказывается, настоящей страстью Шекспира была кулинария, а пьесы служили дополнением к ресторанному бизнесу.

Единственный документально зафиксированный факт жизни Шекспира: необходимость ремонта крыши собственного дома.

Первоначальной целью Шекспира было добиться славы не как драматург, а как создатель оригинальной системы хранения продуктов.

Современные специалисты настаивают, что важнейшим событием жизни Шекспира стало приобретение нового письменного стола, который прослужил целых полгода.

Известнейшие теории познания основаны на событиях жизни Шекспира, например, на его опыте кипячения воды в котелке.

Проанализировав ранние наброски, ученые пришли к выводу, что первоначально Шекспир собирался заниматься садоводством, но испугался комаров.

Ключевая проблема развития литературы в XVI веке заключалась в нехватке свежих овощей и постоянном желании повесить одежду сушиться.

Одни приписывают гению влияние мирового духа, другие подозревают, что весь секрет его популярности в удачном расположении таверны напротив сцены.

Итог исследований показывает, что настоящими источниками вдохновения Шекспира были местные огороды и редкие прогулки на рынок.

Остается загадкой, почему именно пьесы Шекспира пользуются успехом, а несохранившийся сценарий спектакля «Обратная сторона луны» навсегда исчез в тумане истории.

Тараканы в голове у Достоевского появились не случайно — они изучали основы криминологии.

Одна теория сознания: таракан не бежит прочь от света, а ждёт подходящего момента, чтобы подпрыгнуть на лампочку.

«Преступление и наказание»: таракан сидит на подоконнике и думает: «Нужно наказать себя за ночной перекус».

Коллективный разум тараканов учит Достоевского главному правилу: медленно ползти вперёд — гарантия выживания.

Споры психологов продолжаются: может ли голос совести быть похож на скрип лапок насекомого?

Последняя строчка романа осталась незаконченной: «Зато тараканы теперь живут спокойно».

Психиатры заметили любопытную деталь: поведение таракана почти неотличимо от некоторых человеческих реакций.

Тарканьи переживания доходят до глубин души: боятся оказаться раздавленными чужими мыслями.

«Психология раскаяния»: нервничающий человек разбрасывает крошки, создавая уютное пространство для рефлексии насекомых.

Новые правила гигиены рекомендуют ежедневно чистить мозги пылесосом, чтобы избавиться от ненужных мыслей и мелких жильцов.

Первая глава романа «Дневник преступника-таракана»: «Сегодня ходил по потолку, осмотрел кухню, почувствовал себя хозяином ситуации».

Два таракана ведут беседу: «Федор Михайлович совсем сдвинулся — с утра таскает наждачную бумагу и суёт её в щели».

Аннотация нового бестселлера: «Жизнь в головах знаменитых писателей глазами маленьких обитателей мозга».

Умственная гигиена Достоевского предусматривала регулярное проветривание головы и использование инсектицидных свечей.

Следствие установило причину болезненных переживаний Федора Михайловича: постоянный зуд мыслей о бесконечности и экзистенции.

Образец героического поступка: маленький паразит преодолевает сопротивление и движется к цели — кусочку сыра.

Жизненный девиз всякого мыслителя: «Не важно, куда идёшь, главное — двигайся решительно вперед».

Новая интерпретация классической психологии: страхи, комплексы и фобии вызваны наличием незаметных жителей подсознания.

Консультанты по развитию личности советуют изучать принципы взаимодействия разных видов психической активности, начиная с бытового уровня.

Медицинские рекомендации психиатров: если слышите голоса, проверьте карманы брюк и угол спальни.

Экзистенциальная философия малого существа: выжить вопреки обстоятельствам и непониманию окружающих.

Последний выпуск журнала «Насекомый вестник»: «Новаторская методика гипноза для уничтожения страхов и навязчивых идей».

Интервью с экспертом по мотивации: «Для успешных действий необходима поддержка сообщества родственников и близких».

Антропологические изыскания приводят учёных к выводам: мышление высшего порядка формируется при наличии чётких целей и ресурсов для питания.

Новый метод лечения душевных расстройств: очистка пространства от посторонних лиц и гостей-вредителей.

Раскрывшаяся тайна биографии классика русской литературы: каждая сцена романа связана с движением маленького существа по стенам комнаты.

Официальная позиция биологов: высокая интеллектуальная активность способствует увеличению числа маленьких жильцов в организме.

Психологический тренинг: преодоление страха открытых пространств путем систематического посещения больших помещений и прогулок по высоким потолкам.

Симптомы проявления внутренней свободы выражаются следующим образом: свобода передвижения, независимость от внешних факторов и доступность пищи.

Путеводитель по внутренним мирам русских классиков: «Следуя маршрутам знаменитого писателя, вы узнаете тайны внутреннего пространства вашего жилища».

Наблюдаем закономерность: интенсивная деятельность малых паразитов увеличивает количество созданных романов и повестей.

Метод эффективного саморазвития: наблюдение за поведением небольшого количества особей помогает выявить причины беспокойства и тревог.

Распространённая ошибка новичков: переоценивание возможностей и игнорирование потребностей мелких участников проекта.

Тайные механизмы креативности открываются в процессе общения с мелкими жителями нашего сознания.

Профессиональные советы архитектора: для поддержания высокого уровня продуктивности позаботьтесь о комфортной среде обитания домашних питомцев.

Вопрос собеседнику: «Какие животные помогают вам поддерживать высокий уровень работоспособности?»

Интересная гипотеза исследователей: периодическое возникновение сильных эмоций связано с миграциями небольших насекомых в черепной коробке.

Логопеды уверяют: регулярные занятия дыхательной гимнастикой способствуют снижению напряженности в мышцах шеи и затылочной области.

Повседневная практика духовного роста включает тщательную проверку углов и щелей на предмет возможных препятствий движению энергии.

Практическая рекомендация для улучшения памяти: обеспечьте свободный проход и питание маленьким помощникам ваших воспоминаний.

Знаменитый писатель ведёт внутренний диалог с обитателями своей головы, пытаясь выяснить мотивы поведения каждого жителя.

Семинар по управлению временем предлагает эффективный инструмент планирования: согласование маршрутов движения группы жителей мозга.

Инновационная программа личностного роста предполагает общение с маленькими представителями ментального поля.

Наиболее распространённый миф о творчестве: вдохновение приходит извне, а мелкие жители мозга создают иллюзию самостоятельности.

Новое направление в психоанализе: выявление источников внутренних конфликтов путём анализа структуры взаимоотношений микрообитателей головы.

Психотерапевтическое упражнение: сосредоточьтесь на движении отдельных частей тела и попробуйте уловить ритмы перемещающихся микроорганизмов.

Заключение экспертов: повышенная тревожность возникает вследствие нарушений условий проживания наших микроскопических партнёров.

Причины возникновения комплексов: длительное пребывание в ограниченном пространстве создаёт ощущение давления и напряжения.

Принцип успешного саморазвития: поддерживайте комфортные условия для жизнедеятельности вашей маленькой команды.

Парадоксальное открытие: постоянное присутствие представителей низшего царства делает наше сознание богаче и разнообразнее.

Вот 20 парадоксальных идей для создания юмористических афоризмов:

*** про черный квадрат и тараканов
Мы призываем любить чёрный цвет и уважать простых вредителей, — не унимались тараканы в голове у черного квадрата.

На самом деле внутри черного квадрата живут маленькие постмодернисты, — признался Малевич психиатру.

Однажды музейный смотритель залез внутрь черного квадрата, но никто этого не заметил.

Пространство внутри чёрного квадрата обладает особым духом минимализма и свободных усатых линий, — похвалил Малевича таракан.

Требуются жильцы-интеллектуалы. В приоритете образованные тараканы, — тосковал в одиночестве черный квадрат.

На самом деле Малевич предвидел будущее и поместил внутрь квадратика симбиозную колонию авторов авангардных концепций, — художник пытался привить таракану любовь к искусству.

Здесь есть тараканы-футуристы!, — заключили студенты, рассмотрев ченный квадрат со всех сторон.

Тараканы создали арт-группу «Четырёхугольные братья» внутри черного квадрата и представили первую работу: «Контуры холста — наши горизонты».

На самом деле Малевич — настоящий таракан! — подумал журналист и написал об этом статью в газете.

Путешествие в лабиринты абстракции и микрокосмос художественного опыта совершили тараканы, поселившись в музее.

Даже в картине Малевича хаос порождает порядок, — заметил один таракан, но ничего никому не сказал.

Живопись как невидимый объект влияния на тараканов представляет собой сущий бред, — убеждали тараканы Черный квадрат до тех пор, пока он не превратился в кляксу.

Подобно маленькому городу с улицами и переулками черный квадрат — это квадрат в квадрате в квадрате.

Новый этап эволюции живописи — зарождение тараканов внутри Малевича.

Экспозиция нуждается в дезинфекции, — заключили тараканы, наблюдая за Малевичем из Черного квадрата.

Внутренний мир чёрного квадрата вмещает целые вселенные тараканов, — подумал философ, увидев себя в зеркале.

Выставочный зал или жизнь большого черного таракана? — заговорила с художником клякса внутри черного квадрата.

На самом деле таракан во мне — это символ свободного существования, — думал черный квадрат в поисках дихлофоса.

Внутри квадрата прячется сообщество работников культуры, — заявила черная клякса, заметив там несколько тараканов.

Анализ чёрного квадрата подобен культурному таракану в голове у писателя.

Взгляд сквозь поверхность черной материи открывает новые грани тараканьих бегов в голове у художника.

Выставка живых экспонатов в квадратуре современного искусства, — заключил критик, заметив тараканов в квадрате.

Тараканы поселились внутри черного квадрата и начали водить туда экскурсии.

В голове Малевича даже тараканы квадратные!

Лучший таракан-авангардист в моей голове получит награду имени Казимира Малевича, — заключил психиатр, увидев черный квадрат.

****10.08.продолжение3
Реальность — это ресторан, в который никто не хочет идти.

Сталкиваться с реальностью — влюбляться в нее.

В наши дни у реальности срок годности истекает быстрее, чем у молока в холодильнике.

Чем дольше изучаешь реальность, тем больше понимаешь, в чем ее фатальность.

Глупец идёт навстречу реальности добровольно — умник выбирает обходные пути.

Человек отличается от животного способностью игнорировать себя самого.

Настоящая жизнь начинается там, где заканчивается.

Если столкновение с реальностью неизбежно, лучше пойти поесть.

Истинная мудрость заключается в том, чтобы выбрать правильную дистанцию между собой и своими проблемами с головой.

Почему птицы свободнее нас? Потому что они умеют пикировать в самый неожиданный момент.

Жизнь прекрасна, пока ты прекрасен, — говорили тараканы в голове у черного квадрата.

Иногда лучшая стратегия — притворяться глухонемым перед собственным отражением.

Чтобы избежать столкновения с жизнью, достаточно назваться груздем и залезть в кузов.

Фантазия — единственный способ пережить свою шизофазию.

Мир устроен так, что лучший способ выжить — жить.

Мысли, желания и мечты — лучшее средство защиты, если внутри не только тараканы, но и глисты.

Быть взрослым означает принять своё детство и надругаться над ним.

Люди делятся на тех, кто живёт, тех, кто наблюдает за теми, кто живёт, тех тех, кто наблюдает за теми, кто наблюдает за теми кто живет, и так до бесконечности.

Кто сказал, что реальность важнее иллюзии?

Когда жизнь становится невыносимой, самое разумное решение — уйти в себя красиво.

Столкнувшись с суровыми фактами, самый сильный выбор — подписать с самим собой акт гражданского состояния «уточка из оригами».

Есть вещи, о которых лучше молчать, особенно если это ценные вещи.
Есть вещи, о которых лучше молчать, особенно если они не имеют цены.

Никогда не верьте своим глазам, иначе тараканы в голове начнут медленно распространяться вовне.

Человеческое счастье — это способность поверить в собственные страсти.

Идеальная жизнь — это искусство избегать столкновений с миром в интерпозиции.

Всегда лучше доверять интуиции, потому что логика лукава.

Жить осознанно — удовольствие, доступное только неосознанным.

За правду отвечают лжецы для того, чтобы эволюционировать в подлецы.

Заблуждения приятнее правды, потому что в основе правды всегда ложь.

Единственный достойный путь — нести фигню, баранки гнуть.

Путь наименьшего сопротивления — это особое стратегическое решение.

Как говорится, настоящая истина скрыта глубоко внутри наших голов — именно там, где живут самые умные тараканы.

Единственная постоянная вещь в мире — отсутствие постоянства во времени и пространстве.

Держись подальше от людей, фонтанирующих идеями, ибо они самые несчастные существа.
(Второй вариант: Держись подальше от идейных людей, ибо среди них много б***дей.)

Размышления и самоанализ хороши ровно настолько, насколько они помогают тараканам в голове устроить забастовку.

Лучшая защита от реальности — ощущение своей летальности.

Все проблемы решаются сами собой, если перестать дружить с головой.

Мышление усложняет существование, поэтому Всевышний наградил людей сознанием.

Кратчайший путь к счастью — в кровати у Насти.

Всякая попытка разобраться в жизни ведет к пониманию абсурдности попыток.

Любое знание опасно, ведь оно делает тебя уязвимым перед гласностью.

Успех измеряется количеством иллюзий, которые ты в себе взрастишь и разрушишь.

Чем меньше осознаёшь свою роль в жизни, тем счастливее светить в ней таблом.

Реальные факты зачастую не соприкасаются с нашими представлениями о них, поэтому гораздо проще довериться тараканам в своей голове.

Жизнь дана человеку, чтобы он мог придумать еще одну.

То, что мы называем истинным знанием, на самом деле является удобной системой игры в шахматы.

Вселенная устроена таким образом, что понимание законов мироздания автоматически лишает радости страдания.

Самые успешные люди — те, кто научился маскироваться среди многочисленных гениев.

Кто осознал свою конечность в мире — рискует ее подковать.

*******12.08. Новые афоризмы
Покой заканчивается там, где заканчивается логика.

Непонимание — залог общественного внимания.

Рубить под собой сук, на котором сидишь, — процесс бессмысленный, но весьма занятный.

Бессмысленность жизни достигается с помощью внезапного углубления в поиски смысла.

Чтобы обрести гармонию, надо разучиться играть на гармони.

Покой приходит и уходит, а понимание остается навсегда.

Смысл найден — смысл потерян, а беспокойство спит в постели.

Настоящий покой нигде не находится, покой — это состояние безопасности в небытии чувства.

Тот, кто ищет смысл, обязательно его находит в любом бреде.

Истина одна, и она ложная! — сказала суперженщина таракану в голове у художника.

Понимание непонимания приближает людские страдания.

Не всё в этом мире стоит того, чтобы быть понятым, даже если оно понятно.

Предназначение трудно найти, легко потерять и невозможно забыть.

Все смыслы приходят сами собой, если прекратить дружить с головой, — затанцевали тараканы на черном квадрате в голове у художника.

Беспокойство — это естественное состояние человеческого мозга.
Беспокойство — это естественное состояние человеческого сердца.
Беспокойство — это естественное состояние человеческих почек.
Беспокойство — это естественное состояние человеческого желудка.
Беспокойство — это естественное состояние человеческих легких.
Беспокойство — это естественное состояние человеческих тараканов.

Мир прекрасен, пока в него влюблены твои тараканы.
Мир прекрасен, пока в тебя влюблены его тараканы.
Мир прекрасен, пока в вас влюблены тараканы в голове у черного квадрата.
Мир прекрасен, пока ты влюблен в ее тараканов.
Мир прекрасен, пока ты влюблен в своих тараканов.
Мир прекрасен, пока она таракан в голове у черного квадрата в голове у художника, влюбленный в тебя.

Человеческая жизнь наполнена жизнью ровно настолько, насколько мы сумеем ее преподать.

Если перестать надеяться, можно перестать пытаться жить.

Настоящая мудрость — это ее отсутствие.

Полная дезориентация во времени и пространстве — ключ к пониманию смысла жизни.

Максим долго пытался постичь суть покоя, но палец из носа так и не вынул.

Максим приобрел глубокий смысл, осознав бессмысленность своего существования.

Для достижения истинного счастья достаточно красиво накраситься и пойти на свидание, — наставлял Максим художника в своей голове.

Хочешь быть человеком — будь им! — сказал Максим таракану в черном квадрате.

Вечный покой сердце вряд ли обрадует, — сказал Максим Максиму, и все его обвинили в плагиате.

Не пытайся меня понять, я слишком умный! — сказал Максим таракану в черном квадрате в голове у художника.

Мы живём ради бесконечного нельзя и сверхпрочного надо, — тараканы в голове у Максима приуныли.

Наш мир на пути к полной гармонии, — рассуждали тараканы, пока Максим шел выбрасывать мусор.

Отсутствие цели и смысла жизни порождает умиротворенных тараканов во мне, — заметил черный квадрат, обрастая смыслами.

Открывая новое, не забудь надеть штаны.
(с) Юрий Тубольцев

Черный квадрат и тараканы — продолжение

Черный квадрат и тараканы — продолжение
Жизнь прекрасна, пока ты прекрасен, — говорили тараканы в голове у черного квадрата.

Жизнь осмыслена лишь психиатрами, — подумали тараканы и плюнули кляксой в черный квадрат.

Мы призываем любить чёрный цвет и уважать простых вредителей, — не унимались тараканы в голове у черного квадрата.

На самом деле внутри черного квадрата живут маленькие постмодернисты, — признался Малевич психиатру.

Однажды музейный смотритель залез внутрь черного квадрата, но никто этого не заметил.

Пространство внутри чёрного квадрата обладает особым духом минимализма и свободных усатых линий, — похвалил Малевича таракан.

Требуются жильцы-интеллектуалы. В приоритете образованные тараканы, — тосковал в одиночестве черный квадрат.

На самом деле Малевич предвидел будущее и поместил внутрь квадратика симбиозную колонию авторов авангардных концепций, — художник пытался привить таракану любовь к искусству.

Здесь есть тараканы-футуристы!, — заключили студенты, рассмотрев ченный квадрат со всех сторон.

Тараканы создали арт-группу «Четырёхугольные братья» внутри черного квадрата и представили первую работу: «Контуры холста — наши горизонты».

На самом деле Малевич — настоящий таракан! — подумал журналист и написал об этом статью в газете.

Путешествие в лабиринты абстракции и микрокосмос художественного опыта совершили тараканы, поселившись в музее.

Даже в картине Малевича хаос порождает порядок, — заметил один таракан, но ничего никому не сказал.

Живопись как невидимый объект влияния на тараканов представляет собой сущий бред, — убеждали тараканы Черный квадрат до тех пор, пока он не превратился в кляксу.

Подобно маленькому городу с улицами и переулками черный квадрат — это квадрат в квадрате в квадрате.

Новый этап эволюции живописи — зарождение тараканов внутри Малевича.

Экспозиция нуждается в дезинфекции, — заключили тараканы, наблюдая за Малевичем из Черного квадрата.

Внутренний мир чёрного квадрата вмещает целые вселенные тараканов, — подумал философ, увидев себя в зеркале.

Выставочный зал или жизнь большого черного таракана? — заговорила с художником клякса внутри черного квадрата.

На самом деле таракан во мне — это символ свободного существования, — думал черный квадрат в поисках дихлофоса.

Внутри квадрата прячется сообщество работников культуры, — заявила черная клякса, заметив там несколько тараканов.

Анализ чёрного квадрата подобен культурному таракану в голове у писателя.

Взгляд сквозь поверхность черной материи открывает новые грани тараканьих бегов в голове у художника.

Выставка живых экспонатов в квадратуре современного искусства, — заключил критик, заметив тараканов в квадрате.

Тараканы поселились внутри черного квадрата и начали водить туда экскурсии.

В голове Малевича даже тараканы квадратные!

Лучший таракан-авангардист в моей голове получит награду имени Казимира Малевича, — заключил психиатр, увидев черный квадрат.

Чёрный квадрат однажды обнаружил у себя тараканов и объявил их художниками авангарда.

Тараканы устроили марафон в голове у Малевича. Так появился черный квадрат.

Черный квадрат — это зеркало, в котором живут тараканы.

Каждый занимается своим делом, и только тараканы рисуют чёрные квадраты.

К чему бы ты ни пришёл, это всегда будет мрак, — говорил таракан, забредя в центр черного квадрата.

Я тебе как таракан таракану говорю — чёрный квадрат — это наше раздавленное самоосознание.

Дороги и дураки, или дураки на дороге? — говорил чёрный квадрат, бредущий по чёрному квадрату.
(с) Юрий Тубольцев

Черный квадрат и тараканы

Чёрный квадрат — это клякса, в которой завелись тараканы.
Черный квадрат – это эгрегор тараканов, которые живут в наших головах.
Из черного квадрата полезли ангелы вместе с тараканами.
Тараканы в черном квадрате – вещь неизбежная, как тараканы в голове.
Чёрный квадрат — это клякса, над которой тараканы одержали верх.
Чёрный квадрат — идеальная коммуналка для тараканов: минимализм и полная анонимность.
Тараканы в чёрном квадрате уверены, что живут в центре Вселенной.
Для тараканов чёрный квадрат — не абстракция, а тёплый угол.
Философия тараканов в чёрном квадрате проста: беги от света, жри что дают.
Чёрный квадрат — это мечта любого таракана: там никто не видит, что ты делаешь.
Тараканы в чёрном квадрате верят в Малевича как в своего бога-создателя.
Чтобы понять чёрный квадрат, нужно мыслить, как таракан.
В чёрном квадрате даже тараканы чувствуют себя концептуальными художниками.
Чёрный квадрат — это не просто геометрическая фигура, это жилой комплекс для тараканов с видом на пустоту.
Ищу нишу, сказал таракан, и нашёл чёрный квадрат.
Я стал сильнее, — сказал таракан, вылезая из чёрного квадрата.
В черном квадрате тараканы нашли свою крепость — укрытие от света и опасности.
Черный квадрат — сцена борьбы тараканов против порядка и формы.
В черном квадрате тараканы танцуют в ритме хаоса.
Невидимость тараканов в черном квадрате — их лучшее оружие в борьбе с реальностью.
Черный квадрат — это не просто картина, это тайная лаборатория тараканьих идей.
В черном квадрате тараканы пишут свою историю.
Черный квадрат — это убежище для тараканов.
В черном квадрате тараканы обретают свободу.
Черный квадрат — это зеркало, в котором тараканы видят отражение своих страхов и надежд.
Тараканы в черном квадрате — это художники, работающие в жанре абсурда и хаоса.
Черный квадрат — это полотно, где тараканы рисуют свои философские размышления о вечности.
Из черного квадрата тараканы выходят на встречу с реальностью, в которой они — главные герои.
Чёрный квадрат — укрытие для тараканов, где их мечты о свободе обретают неожиданные формы.
Черный квадрат — это не просто геометрия, это царство тараканов.
В черном квадрате тараканы устраивают симпозиумы о сути существования в условиях абсурда.
Тараканы, танцующие в черном квадрате, знают, что искусство не имеет границ, как и их жизнь.
Тараканы в черном квадрате превращают тьму в свет своих идей, наполняя пустоту смыслом.
Чёрный квадрат – это бесконечная арена, где тараканы сражаются за крупицы смысла.
Тараканы в чёрном квадрате уверены: их бег по граням картины – единственное, что придаёт смысл абстрактному миру.
Чёрный квадрат предоставляет тараканам идеальную площадку для экспериментов над реальностью, где нет правил, кроме борьбы за выживание.
В чёрном квадрате тараканы открывают, что единственная разница между тьмой и светом – это направление их движения.
Черный квадрат — это временная петля, где тараканы застряли между прошлым и будущем.
В черном квадрате тараканы находят свою музу, которая вдохновляет их на смелые выходы в свет.
Тараканы в черном квадрате — это мастера маскировки, умеющие прятаться даже от самого строгого взгляда.
Для тараканов черный квадрат — это не просто фон, а сцена, на которой разворачиваются драмы их повседневной жизни.
В черном квадрате каждый таракан превращается в философа, размышляя о смысле своего безмолвного существования.
Черный квадрат является зеркалом, в котором тараканы видят свои страхи, но не боятся остаться наедине с ними.
Когда свет проникает в черный квадрат, тараканы собираются в кружок, чтобы обсудить, как выжить в этом новом свете.
Черный квадрат – это мир, где тараканы обрели свою вселенную, свободную от света и суеты.
Тараканы в черном квадрате – это метафора наших скрытых желаний, живущих в темноте подсознания.
Черный квадрат, наполненный тараканами, – это иллюстрация того, как хаос порождает свою собственную, пусть и мрачную, гармонию.
Черный квадрат – это вечный танец тараканов.
Чёрный квадрат – идеальный пансион для тараканов: минимум пространства, максимум свободы воображения.
Твой разум – это твой собственный чёрный квадрат, населённый тараканами.
Только в чёрном квадрате тараканы могут чувствовать себя комфортно.
Если долго смотреть на чёрный квадрат, можно увидеть в нём движение тараканов.
Кто-то скажет, что чёрный квадрат ничего не значит, пока не заметит, что внутри него активно размножаются тараканы.
(с) Юрий Тубольцев

Про тараканов… в голове

Про тараканов… в голове
Самые прожорливые звери — это тараканы в твоей голове.
Если ты встречаешься с девушкой, то тараканы в твоей голове встретятся с тараканами её голове и у вас может родится слон.
И в гуще тараканов в голове может оказаться белый таракан, который тебя спасёт.
После переписи тараканов в голове оказалось, что я умней.
Если в голове зашевелились тараканы, скажи всем, что это шевелятся извилины.
Тараканы в голове – не клетки организма, они не обновляются, а размножаются все больше и больше.
Клетки человека обновляются каждый год, а тараканы в голове остаются те же.
Сколько в головах людей тараканов, столько и мнений.
Я за демократию – тараканы в моей голове участвуют в решении всех вопросов.
При решении спорных вопросов учитывай голос тараканов в своей голове.
Мы с ней друг к другу подходили идеально, но тараканы в наших головах не нашли общий язык.
В любой ситуации есть щель, — говорил таракан.
Не пролезть таракану в поэты. В искусстве тараканьих тем нету.
Найдёшь лазейку — не стань тараканом.
Щель — это неправильный выход, если ты не таракан.
Станешь тараканом – жизнь даст трещину.
Тараканы не селятся в доме, где нечего кушать.
Если попал в тупик, не становись тараканом и не ищи щель.
Не корми тараканов в голове информационными отбросами.
Не суди о голове по тараканам в ней.
Никогда не соглашайся с тараканами в своей голове.
Обиды в голове превращаются в тараканов.
Не думай, что если станешь тараканом, не будешь никогда и нигде застревать.
Не дай тараканам в голове сделать перепланировку мозга.
Когда общение превращается во взаимное переползание тараканов, переходи на чтение книг.
Мир – это сумма щелей и трещин, — говорил таракан.
Перелепи тараканов в голове в извилины.
Не спрашивай у таракана, где выход.
Не страшно, когда в голове много тараканов, страшно, когда таракан один – ты сам.
Если тараканы в голове не разбегаются в разные стороны, их совокупность может заменить тебе интеллект.
Кому-то не хватает мозгов, а кому-то — тараканов в голове.
Мозга нет, им притворяются тараканы в голове.
Полюби тараканов в своей голове, и они превратятся в светлые мысли.
Сразу не поумнеть, для начала набей голову хотя бы тараканами.
Лучше, чтобы в голове жили тараканы, чем иметь пустую голову.
Тараканы в голове могут съесть твою личность.
Дай таракану фонарик, он возомнит себя светлячком.
Таракан не будет раздавлен, если он раздавил тапок в себе.
Твой человек – это не значит идеальный, это значит ваши тараканы одной породы.
Каждый считает, что в его голове все тараканы белые.
Тараканы из головы шахматиста упали на шахматную доску и побратались с фигурами противника.
Фальшь в книге виден сразу. Тебе что, тараканов в голове не хватило?
Тараканы в голове решили, что я буду гением. Пусть памятник ставят не мне, а тараканам.
Я открыл створку в свою душу, но ни одна умная мысль не пришла, зато тараканов в голове стало больше.
Лиса поймала Колобка, но у него оказались тараканы в голове.
Тараканы в голове преуспевали, добивались и радовались, но мозги оказались дырявыми и тараканы выпали.
Тараканы в голове притворяются изюмом.
Я уже миллионер в голове, мои тараканы там заживут!
При получении Нобелевской премии тараканы в моей голове мне сказали, что это они сделали меня гением. Ставьте памятник моим тараканам.
Я уже миллионер в голове, мои тараканы там заживут!
У шахматиста в голове не тараканы, а шахматы, которые постепенно превращаются в тараканов.

Перед тем, как раздавить таракана, я представил себя на его месте и раздавил таракана в себе, а таракан представил себя на моем месте, и раздавил меня в себе.
Таракана, который раздавил себя в себе, никто не раздавит.
Таракана, который раздавил в себе таракана, все равно можно раздавить.
Если в душе трещина, в нее сразу заползают ее тараканы.
Тараканы нашли в ИИ щель, и теперь и у искусственного интеллекта тараканы в голове.
Лучше тараканы в доме, чем в голове.
Тараканы начинают с головы.
(с) Юрий Тубольцев

Золотые удила

Александр Сигачёв, Юрий Тубольцев

Золотые удила
Музыкальная пьеса по мотивам произведений Юрия Тубольцева: «Удивительные приключения Хрюнек».

Действующие лица и исполнители:
Человек театра
Петрушка
Ванюша
Марфуша, (жена Петрушки)
Хрю-Хрю
Хря-Хря
Цыган Мор (Черноморд)
Первый медбрат
Второй медбрат
Бес Сатанинский
Двое слепых
Первый шут
Второй шут
Хозяин кафе
Странник
Старец
Действие происходит: Первое представление — в клинике Склифосовского
Второе представление – в районе Пицунды.
В сцене бесовского шабаша Сатана, ведьмы, кикиморы болотные, упыри, лешие, бесы, колдуны, дьявольщина безобразная и уродливая и всякая другая нечисть…

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
Больничная палата в московской клинике для душевно больных. Пациенты больничной палаты сидят присмиревшие. Цыган Мор ходит из угла в угол в ускоренном темпе, резко останавливается у стены, пристально смотрит на нее…
ЦЫГАН МОР (Вскрикивает, и начинает скрести штукатурку ногтями.) Так вот вы где заховались!.. Вот вы где, как собаки порылись свинопузики, ухорылики, Марфуники-хрюники!.. А ну-ка, выходи по одному на свет безбожный из-под штукатурки!.. Я покажу вам Кузькину-Марфускину мать!.. Я сразу обратил на вас внимание: туда-сюда вас и в самую Красную Армию!.. Будете знать, как от меня, цыгана Мора под штукатурку прятаться, свинушата-корешата!..
Ты, Марфуша-Парнуша выходи первая, и становись сюда!.. (Указывает место рядом с собой.) Стоять, императрица японская!.. Смотри мне прями в глаза!.. — В глаза мне, — говорю, — смотреть не мигая!.. Я — твой японский Бог!.. (Хихикает.)
Выходите и вы, свинухи-лопухи, знаменитости японские – мандарины-королевичи — Хрю-Хрювичи и Хря-Хрявичи!.. Становитесь вот здесь, напротив матушки вашей – Марфуши, японской императрицы!.. (Указывает рукой место с другой стороны от места для Марфуши.)
Смотрите у меня (грозит пальцем), ни шагу туда или сюда (показывает рукой в разные стороны), стоять рядом со мной, как лист перед травой-отравой!.. Сейчас я на глазах вашей матушки Марфуши буду делать вам по очереди порку-закупорку!.. (Хихикает.) Кнутовище у меня всегда с собой. И не сметь царапаться! Будете знать, как от меня под штукатурку прятаться!.. (Стучит по стене двумя кулаками, громогласно восклицает.) Исаак, Саак, ак, рак, мак, дурак!.. Палас, палас, палас, транс!.. Абра, абра, абракадабра!.. (Быстро шагает по палате из стороны в сторону, останавливается у стены, плюёт на неё, угрожает кулаками, говорит громко.) Как вы смели-мели-ели-ли-и, — прятаться, ховаться, надо мной смеяться!? Ну, будет вам по ушам-шам-ам!.. Будет вам по пятакам, по пирогам, ирогам-рогам-огам-гам-ам!.. (Топает ногами… На сцене появляется Бес Сатанинский.)
БЕС САТАНИНСКИЙ (Обходит цыгана Мора вокруг несколько раз, внимательно осматривает его с ног до головы, хихикает, обмахивает своё сатанинское рыло кисточкой от своего хвоста, заливается свистящим смехом, переходящим в хрюканье.) Ну, ты даёшь, цыган Мор!.. Ах, ах, ха, ха, ха-а-а!.. Хрю, хрю, хрю, хрю, хрю!.. Меня самого Беса Сатанинского до слёз рассмешил… Ай, да, Мор Моревич!.. Ай, да сукин же ты сын!.. Ни дна тебе, ни покрышки!.. Ну, ты же и деловар!..
(Снова заливисто смеётся, свистящим и хрюкающим смехом. Цыган Мор прижимается спиной к стене. Медленно опускается на пол. Садится на корточки. Прикрывает свою чёрную физиономию ладонями, словно желает, таким образом, спрятаться от Беса Сатанинского.)
ЦЫГАН МОР (Лепечет еле слышно) Абра, абра, абракадабра!..
БЕС САТАНИНСКИЙ (Так же садиться на корточки, смотрит на цыгана Мора в упор, говорит с издёвкой.) Ты как сюда попал, псих?!
ЦЫГАН МОР (Продолжает шептать.) Абра, абра, абра…
БЕС САТАНИНСКИЙ (Грозит цыгану кисточкой от своего хвоста и шлёпает ей по глазам цыгана.) Ты мне давай вермишель на уши не вешай, Мор-Моревич, стукач-стукачевич!.. То, что ты неизлечимый псих, я давно за тобой замечаю, но не до такой же степени, чтобы в этом столичном авторитетном доме штаны на полу протирать?..
ЦЫГАН МОР (Шепчет заикаясь.) Да я… да мы… да вот мозги мои малость пошаливать стали, с тех пор, как по мозгам мне здорово надавали…
БЕС САТАНИНСКИЙ (Хихикает) Подумал бы ты своей неосвещённой головой, кому ты такую вещь отливаешь, а? Я же тебя насквозь как рентгеном просвечиваю, а ты мне чего отморозить решаешь? Ты что же вздумал от меня психушкой отмазаться, а? Черноморд ты эдакий, хрен огородный!..
ЦЫГАН МОР (Говорит извинительным тоном.) Извини, Ваше бесподобное темнейшество!.. Что же мне оставалось делать, если меня вокруг обложили, словно волка на охоте. Надо же мне было где-то перебиваться в лихие дни, которые на мою голову сыпятся не так, как манна небесная, а как страусиные яйца… Я на базаре за один час всего лишился. В этот злополучный день я на рынок на особой элитной телеге приехал, запряжённой парой гнедых. А в телеге той я на базар всё своё народное добро привёз, чтобы выгодно его сбыть на нашем знаменитом, блошином рынке и, озолотившись, съехать в самое дальнее зарубежье… На чудесный остров… Скупить его и жить, как султан или знаменитый мандарин… Но люди в моём родном отечестве непредсказуемы… До сих пор у меня в ушах звенит Царь-колок… Как же они меня пинали!.. Боже, как жестоко, бессердечно они меня бутсали во все лопатки!.. (Плачет…) Вот и пришлось мне сюда запроситься, чтобы в этой тихой бухте отдышаться маленько…
А заклинания свои я просто так выкрикиваю, для пущей важности… Что в этом особенного, брат, Бес Сатанинский?.. Покуражусь я тут маленько, да и сбегу отсюда при первой возможности. И снова стану твоим слугой, хоть и бесполезным…
БЕС САТАНИНСКИЙ (хихикает и хрюкает) Ну ты же даёшь дрозда, Мор-Моревич!.. Я уже начинаю подумывать: не пора ли уже тебя за такие заслуги перед самим Дьяволом, рога тебе поставить, а?.. Думаешь, не пора еще?.. Не хватает выслуги лет?.. Так ведь у нас всё в наших руках: раз! и готов рог промеж глаз!.. (Хихикает до хрюканья) Как ты сам-то на это дело смотришь?
ЦЫГАН МОР (Явно смутившись) А не велика ли мне честь будет, Бес Сатанинский? Сам посуди… Я ведь теперь стал уж не такой резвый вояка. Распатронили меня подчистую сапогами и ботинками. Бутсали меня изрядно, оставили один только камуфляж, да и тот пропечатанный каблуками так, что уже не сведётся ничем: ни мазями заморскими, ни припарками, ни примочками… (Распахивает на своей груди рубаху, показывает рубцы, всхлипывает…)
БЕС САТАНИНСКИЙ (Перестаёт обмахиваться своим хвостом с кисточкой, говорит с сочувствием.) Ладно, ладно, чего уж там; свои нелюди сочтёмся… (Спрашивает у цыгана) А Марфушку и двух её хрюнек ты куда заховал, так что даже и мне это неведомо?..
ЦЫГАН МОР (Отвечает с повышенным чувством гордости.) Извини, Бес Сатанинский, что не успел тебя осведомить. Марфушку с двумя её хрюшками я надёжно упрятал в Пицунде, в одном из ущелий, неподалёку от озера Рицы. Там у меня маленькая пекаренка имеется, мой старший сын ей заведует, хачепури производит тамошним туристам на продажу. Так Марфуша и её детки хрюши муку для той пекарни мелют…
БЕС САТАНИНСКИЙ (Не скрывает своего удивления.) Да ты, как я вижу, даже меня преуспел. Мои бесенята своим сатанинским трудом сами себе на хлеб промышляют, не заковывая рабов в цепи… А хлеб твой старший-то сын сам выпекает или как?..
ЦЫГАН МОР (Отрицательно машет головой.) Нет, Ваше темнейшество, в пекарне Маруся и Дуся парятся, а сын мой только доставляет готовые хачепури в торговые палатки и деньги от продавцов получает…
БЕС САТАНИНСКИЙ Ну, ты же, как я погляжу, и хваткий, Мор Моревич!.. Хочется и мне самому поглядеть на твоё хозяйство, и своим бесенятам показать… Через денёк-другой я вызволю тебя отсюда, и ты мне покажешь свою кавказскую пекарню… О побеге не помышляй, я сам всё улажу…
ЦЫГАН МОР (улыбается) Премного благодарен, Ваше темнейшество, за отцовскую заботу обо мне…
В палату входят два медбрата в белых халатах, один из них держит шприц с приподнятой к верху иглой.
ПЕРВЫЙ МЕДБРАТ (говорит с улыбкой) С кем это вы, товарищ Мор Моревич ведёте тут мирную беседу… Со стенами что ли?.. Твои однополатники уже отдыхают…
ЦЫГАН МОР (растерянный) А вы сами-то что, или не видите нашего почтенного гостя?..
ВТОРОЙ МЕДБРАТ (Делает цыгану укол.) С каким это гостем ты беседуешь?.. Может быть с самим царём Салтаном?..
ЦЫГАН МОР (Сильно сморщился от укола.) Да вот он и гость, что перед вами-то стоит, кисточкой от своего роскошного хвоста обмахивается… Не прикидывайтесь, что вы его не видите…
ВТОРОЙ МЕДБРАТ (Берёт цыгана Мора под руку.) Пойдем, дорогой, ляжем на кроватку, да и отдохнём маленько… А этот почтенный гость, господин с роскошным хвостом пусть подождёт, ему торопиться некуда…
ЦЫГАН (сопротивляется) Вот ещё чего надумали: отдыхать меня отправить!.. Мне отдыхать ещё не хочется… Я должен своего гостя с честью проводить, как полагается…
ДВА МЕДБРАТА (Решительно берут его под руки, ведут к кровати, говорят в один голос.) Поговорили, дорогой товарищ, пора и отдых знать… Отдыхать, отдыхать и ещё раз отдыхать…
ЦЫГАН МОР (Обращается к Бесу Сатанинскому.) Сам видишь, Бес Сатанинский, рад бы тебя проводить со всеми почестями, да мёдбратья не пускают…
БЕС САТАНИНСКИЙ (Уходит, говорит на ходу.) Не переживай, Мор Моревич, всё будет, как нельзя лучше… Отдыхай на здоровье, за моё почтение… Скоро мы с тобой на воле встретимся…
ЦЫГАН МОР (Укладывается на ночлег с помощью двух медбратьев, которые для надёжности привязывают его к кровати и уходят.) Ну, что ж не так уж и плохо. Видно мне и сегодня отдыхать придётся по полной программе…

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ВТОРОЕ
Занавес опущен. На авансцене встречаются два слепых: оба в чёрных очках, но один с алюминиевой палочками в руках, второй – с бамбуковой тросточкой.
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ (Обращается ко второму слепому.) Привет, дружище, я еще издали узнал тебя по стуку твоей бамбуковой тросточки…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Привет, брат, и я тебя узнал по стуку твоей алюминиевой палочки…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Ты ничего не слышал: куда подевался знаменитый на всю Москву цыганский барон Мор Моревич?..
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Обижаешь, брат, чтобы я да не слыхал… В институте Склифосовского барон отдыхать изволит, после грандиозного побоища на блошином рынке …
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ (смеётся) Э-э-э!.. Дорогой мой, устарела твоя информация… Барон ещё позапрошлой ночью покинул свой временный приют, и в одной из многочисленных конюшен крутого московского олигарха умыкнул пару знаменитых вороных коней, и, к тому же, прихватил с собой золотые удила, чемодан с драгоценностями и роскошную бричку венецианской работы…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Да бьюсь об заклад, что враньё всё это… Сам посуди: как бы он смог смыться из Москвы с такими громоздкими эксклюзивами, это просто немыслимо, нереально…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Ты что, в натуре, моим авторитетным сведениям не доверяешь, век воли не видать…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Да не в обиду я тебе сказал об этом, но просто удивлён масштабом и тонкостью этого неслыханного дела. А что у тебя имеются достоверные факты?..
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Я эти факты выдаю из первых рук. Я сам лично доставил Мору Моревичу по указанию самого Беса Сатанинского бронированную фуру, и вывез барона вместе с его добром за пределы Москвы и Московской области. Под Орлом меня сменил Витька Башкат…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Теперь узнаю твое дело по подчерку… И куда же теперь Барон рванул когти?..
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Мор погнал через Крым к Черноморскому побережью Кавказа. В этих краях должен состояться грандиозный «Форум дураков», организованный международной ассоциацией клоунов, шутов, фокусников, акробатов-трюкачей, парапсихологов, всякого рода гадалок, белых и чёрных магов с участием юмористов и шоу-звёзд эстрады… Вся эта бесовщина собирается в одном месте и в одно время не случайно; туда же, в те злачные края уже направил свои копыта сам Бес Сатанинский. А у всякой бесовщины такое правило заведено: куда один, туда и все остальные… Так что ожидается там форум совершенно фантастический, космический…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Так это почитай наступил конец всему Кавказу, это уж, как пить дать…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Это ты верно сказал. По сути дела, так оно всё и должно случилось… Когда собираются истинные сатанисты все разом и в одном месте, то происходит нечто сверхъестественное. Это и должно было произойти по закону природы, при событии такого масштаба, как Вселенской «Форум дураков».
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Наверняка это будут аномальные события первой величины…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Слово аномалия к этим событиям неприменимо. К аномалиям современные люди порядком попривыкли, и сжились с ними душа — в душу. Более подходит к этому наваждению новое понятие «Глобальный шок», о котором предсказывали покойница Ванга и ныне ещё здравствующий Михаил Горбачёв. В своей глобальной идее «Шоковой терапии» Горбачёв указывал место, где «Собака порылась», и вот теперь люди приткнулись вплотную к этому чудовищному захоронению – двадцать лет спустя…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ Ну, а лично ты на этом деле, хоть маленько, нагрел руку?..
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ Ну, ты братан, даёшь, — такие вопросы мне задаёшь!.. Ты сам-то, — как думаешь?.. Что я даром восемь дней пахал, как папа Карло. Вот и напахал сорок «кусков» — зелёными и три пригоршни золотых монет… (Похлопывает рукой по своей суме.) Слышишь звон: одна золотая монета не звенит, а у двух – звон не такой!..
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ (Криво улыбается.) А можно и мне похлопать по твоей суме?! (Первый слепой задумывается.) Да ты не бойся, братишка, — не сглажу…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ (Подставляет свою суму второму слепому.) Ладно, так и быть: постучи!..
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ (Легонько стучит по суме, приставляя к ней своё чуткое ухо.) Послушай, брат, хочешь — верь, хочешь – не верь, но тебя обули, как Чебурашку — конкретно. Век мне воли не видать… Лопухнулся ты очень даже натурально… Золотишко твоё деревянное…
Напиливают из чёрного тяжелого дерева пятаки наподобие свинячьих пятачков, прижигают штампы и обмакивают в расплавленное золото…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ (Отнимает свою сумку из рук второго слепого.) Не лапай, не купишь!..
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ (Достает из своего кармана свой деревянный золотой дает своему приятелю.) На!.. Я тебе даром такой золотой дарю, как другу. Его я заработал по более простому делу… А для друга мне не жалко. Прибавь мой один деревянный золотой к своим трём пригоршням золотых и будь счастлив!.. А я пошёл, некогда мне с тобой язык точить, дело у меня срочное…
ПЕРВЫЙ СЛЕПОЙ (Хватает на рукав своего собеседника.) Нет, постой, давай ещё побазарим!.. Я на твоих глазах пробу сниму с твоего золотого и с моих золотых. (Пробует на зуб монеты.) Ну, что ты в натуре, гонишь пургу!.. Мои монеты золотые, а твоя, действительно — подделка…
ВТОРОЙ СЛЕПОЙ (смеётся) Ну, конечно, твои деревяшки, разумеется, золотые. Ты не только лопухнулся, дружище, но ты к тому же ещё и упрямый, как ишак!.. Эх, ты, а ещё слепой называется… Я пошёл, а ты – будь счастлив со своими деревянными золотыми монетами…
Слепые уходят за кулисы в разные стороны. Занавес поднимается.
На сцене декорация ресторана гостиницы «Вдали от жён» на фоне Кавказских гор. На переднем плане указатели: «На Теберду», «В Красную Поляну». За одним столиком на веранде сидят два шута, за вторым – странник с рюкзаком за спиной и в изрядно потрёпанной одежде. Странник сидит тихонько, пьёт чай со своими сухарями. Шуты ведут себя развязано: пьют компот из общего термоса по очереди, громко разговаривают, поминутно спорят и ругаются…
ПЕРВЫЙ ШУТ (Отпил компота из термоса, громогласно обращается ко второму шуту.) Сатана меня дёрнул согласиться с тобой: добираться в Гагры на «Форум дураков» не поездом Москва-Сочи через Туапсе, а на перекладных — через Теберду и Красную Поляну… Все ботинки расшиб, ноги стесал и «наградился», за этот непутёвый подвиг, «прострелом» в мою поясницу…
ВТОРОЙ ШУТ (Вырвал из рук первого шута термос с компотом, пьет с жадностью.) Как погляжу я на тебя, да, как тебя послушаю: каким Дуремаром ты был, таким Дуремаром ты и остался!.. Почему ты даже не заикаешься о том, что нас вышибли из поезда по твоей милости, и нам ничего другого не оставалось, как добираться на перекладных… У меня на ногах все пальцы расшиблены в кровь… Это ведь твоя идея держать со мной пари, что ты доедешь из Москвы до Гагры без билета, зайцем… Ничего себе, заяц нашёлся!..
ПЕРЫЫЙ ШУТ (Кричит, словно его ошпарили крутым кипятком.) Да, да, да! Пари было бы у меня в руках, если бы, если бы и, ещё раз, если бы, — ты не настучал на меня проводникам!.. И я ещё терплю тебя и пью с тобой компот из одного термоса!..
ВТОРОЙ ШУТ (При этих жестоких словах своего попутчика сильно поперхнулся компотом, забрызгал своего коллегу с ног до головы жеваными ягодами от компота, вскочил с места, хлопнул ладонью по столу, закричал с предельно нервным возбуждением.) Ах ты фрукт, хрюк твою такую мать!.. Где у тебя доказательства моего стукачества, а!.. Я требую фактов без всякого промедления!.. Иначе, иначе … (Лихорадочно ищет глазами последний, самый веский аргумент в споре; схватил термос, взметнул его над головой, заливая всё вокруг себя соком, цвета спелой вишни…)
ПЕРВЫЙ ШУТ (Поднял обе руки, создавая глухую защиту своей забубённой головы; говорим вкрадчивым голосом осаждённого в своей плохо укреплённой крепости.) Косвенные факты – пожалуйста: то, что ты сейчас взбесился и орёшь на меня, забрызгал мне мой новый клоунский костюм вишнёвым компотом и покушаешься на мое здоровье и на саму мою жизнь!.. Это неопровержимо доказывает истинность моего обвинения… Твоё бешенство неопровержимо доказывает, что ты невольно раскрылся, как перезрелый банан…
ВТОРОЙ ШУТ (Не унимаясь, схватил своей левой рукой своего коллегу за бабочку на его шее, и, оттянув её до отказа, прошипел…) Это не прямые улики. Если у тебя нет больше фактов, то я тебе не завидую. Сейчас я посмотрю, как ты умеешь держать свою непутёвую головку!..
ПЕРВЫЙ ШУТ (Отвечает на угрозы спокойным тоном.) Я знаю, что ты дурной до нет возможности, но я даже в такую минуту готов осыпать своего обидчика лепестками от цветов и охлаждать его пыл прохладным душем. Ты хочешь новых неопровержимых фактов, ты их получишь. Ответь мне: чего это ради, контролёры начали рыться в огромной картонном ящике на третьей полке, в котором я преспокойно почивал под всяким тряпьём!? Явно по чьей-то наводке… Ясно, что этим, — ты хотел выиграть у меня пари!..
(К столику клоунов поспешно подошел хозяин кафе и стал между ними…)
ХОЗЯИН. Эй, уважаемые господа, зачем шуметь, слушай!.. Пусть от шума только молодое вино и брага бродит!.. Я опасаюсь, что от вашего крика в моих бурдюках всё вино скиснет!.. (Усаживает скандалистов по своим местам, ходит вокруг стола, поёт и пританцовывает.)
Когда я родился на свет, —
Дал вина мне старый дед,
И с тех пор всю жизнь мою –
Я вино как воду пью!..

Припев:
Вай-вая, вай-вая, вай-вая, вай, ай, вай!
Ай, ай-вая, ай, ай-вая, ай, ай-вая, вай, ай, вай!..

Если б я не пил вино,
Я б засох давным-давно,
Даже бочка без вина, —
Рассыхается до дна!..

Припев:
Вай-вая, вай-вая, вай-вая, вай, ай, вай!
Ай, ай-вая, ай, ай-вая, ай, ай-вая, вай, ай, вай!..

Так сказал мне старый дед:
«Я даю тебе совет, —
И в веселье, и в беде:
Пей вино всегда, везде!..

Припев:
Вай-вая, вай-вая, вай-вая, вай, ай, вай!
Ай, ай-вая, ай, ай-вая, ай, ай-вая, вай, ай, вай!..
(Все присутствующие начали вместе с хозяином пританцовывать и подпевать ему на припеве…)
И с тех пор, Вай! Боже мой, —
Я бурдюк ношу с собой…
Скажет смерть мне: «Помирай!..»
В дурдюке мне будет рай!..

Припев:
Вай-вая, вай-вая, вай-вая, вай, ай, вай!
Ай, ай-вая, ай, ай-вая, ай, ай-вая, вай, ай, вай!..
ПЕРВЫЙ ШУТ (Обращается к хозяину.) А что, любезный, как насчёт вина для нас, в знак примирения и в твою честь!..
ХОЗЯИН (Довольный улыбается.) Думаю, что по кружке доброго вина вам для начала будет впору…
ВТОРОЙ ШУТ А не маловато будет, уважаемый, для полного удовольствия?!
ХОЗЯИН Э-э-э!.. Зачем обижаешь, дорогой? Я ведь, кажется, вам русским языком сказал: «Для начала…». Ну, а к стопке блинов, само собой, еще по кружке нацежу вам доброго вина…
ПЕРЫЙ ШУТ А у нас на Руси, только после третьей кружки к блинам притрагиваться дозволено… (Обращается ко второму шуту.) Верно, что ль я говорю?.. (Взглянул на грузина и вежливо прикрыл свою улыбку своей ладонью.)
ХОЗЯН (Улыбается, довольный очень хорошими запросами клиентов.) Хорошо, дорогой, как скажите. Значит, мы поступим так: по три кружки – до блинов, и по три — после!.. так будет с вас?
ШУТЫ (Словно сговорились, ответили в один голос) Вот это совсем другой разговор!.. Обязательно, даже ладно будет!..
Все кружки, наполненные до самого верха игристым вином, без промедления, были поставлены на стол. Шуты без долгих размышлений опорожнили по одному бокалу вина.
СТРАННИК (Встал из-за соседнего стола и обратился к шутам с жалобной просьбой.) А что, братишки, не угостите ли вы меня?.. Душа горит у меня со вчерашней выпивки, голова моя раскалывается, стучат молотки в висках и в темени…
(Шуты долго вопросительно смотрели на странника, как на опасного конкурента, пробормотали что-то невнятное и дружно выпили по второму бокалу и взялись — за третьи…)
СТРАННИК Я вот прослышал, что вы добираетесь до Пицунды своим ходом… А я пришёл только что оттуда, и то, что я там увидел, братишки, меня привело в неисправимое уныние… Так уж вы, может быть, пособили бы мне это уныние сгладить в сердце моём… (Первый шут молча пожертвовал свою кружку с вином назойливому незнакомцу, второй шут последовал его примеру.)
СТРАННИК (Без промедления опорожнил одну кружку.) Кажись, маленько полегчало. Теперь послушайте, любезные вы мои, что я расскажу вам. (Он уселся удобнее, и начал свой рассказ.) В одном горном ущелье, в районе Пицунды, в непроходимых зарослях ежевики и шиповника, я случайно наткнулся на крохотную конура, скрытую от человеческих глаз. В ней ютиться женщина с двумя малыми поросятами, которые разговаривают человеческими голосами… Поверите ли вы мне или же нет, но вот вам крест святой, что не вру я … (Он достал из-за пазухи крест и поцеловал его в знак верности своих слов.)
ВТОРОЙ ШУТ Может быть, тебе это только померещилось?!
СТРАННИК (Говорит обидой в голосе.) Я в здравом уме, а просто врать вам у меня нет резона…
ПЕРВЫЙ ШУТ (Обращается ко второму шуту.) Не перебивай человека, видишь, он волнуется. Согласись, что дело это возникает в этих местах неспроста. Я, к примеру, таких поросят на своём веку не встречал… Дай человеку высказаться…
СТРАННИК (Отпил вина из второй кружки. К беседующим подсел и хозяин кафе, он также стал внимательно слушать рассказы странника.) А дело выглядело, братья мои любезные, так… В горах быстро темнело, взошла яркая Луна. Я хотел уже было укладываться на ночлег под кустом шиповника, как, вдруг, совсем рядом увидел эту убогую хижину. Ночь была теплая. Дверца в хижине распахнута настежь, внутри горела керосиновая лампа, и мне было видно и слышно всё, что там происходило. Женщина, измождённая непосильной работой, позже я узнал, что она в этой неволе от темна и до темна, молола муку для своего рабовладельца, и жила она впроголодь. Женщина укладывала своих поросят спать и долго разговаривала с ними. Они её спрашивали, а она им отвечала. (Странник сделал паузу, и отпил вина от своего бокала.) Вы, верите ли мне, или же нет, люди добрые, я так и обезумел, когда услыхал их беседу…
В зале гаснет свет. На сцене хорошо видна хижина, освещённая лучом прожектора, словно ярким лунным светом. Один из поросят обратился к женщине с вопросом.
ХРЮ-ХРЮ (говорит с прихрюкиванием, но внятно и толково) Мама, расскажи нам сказки.
МАРФУША (говорит ласково) Хорошо, хорошо, детки мои милые, детки мои любезные, я продолжу вам рассказывать вчерашнюю интересную историю…
ПОРОСЯТА (Загалдели в один голос) «Нет, нет, — это слишком длинная история. Ты расскажи нам маленькую легенду о распятии, затем мы станем задавать тебе вопросы, а ты будешь отвечать…»
МАРФУША Хорошо, хорошо, милые мои детишки, слушайте эту маленькую легенду, которую мне рассказывал мой папа, когда я была совсем маленькая… Однажды одно распятие превратилось в дерево. Потомки этого дерева со временем образовали лес. Легенда гласит, что, если люди будут плохо молиться, лес этот может обратно превратиться в распятия…
ХРЮ-ХРЮ Мама, похоже, что для нас уже наступило такое время. Здесь, где мы теперь живём, растут такие жестокие колючки, как терновый венец у Иисуса перед распятием…
МАРФУША Сынок, тебе не стоит омрачать себя такими мыслями, мы попали сюда по злой воле Цыгана Мора, и я верю, что скоро наступит наше освобождение…
Однажды поросенок нашел хрюзантем и побежал показывать его мишке и зайчику.
— да это же ромашка! – сказал зайчик
— угу, тут ромашковый мед делают, — подтвердил мишка
— ничего вы в цветочках не понимаете! – сказал поросенок и пошел искать другие хрюзантемы…
ХРЮ-ХРЮ Мама, а у ветряных мельниц есть пятачок?
МАРФУША Пятачок есть только у поросят, а у мельниц – кРЫЛО…
ХРЮ-ХРЮ Если бы у меня было два пятачка, я бы умел летать?
МАРФУША А при чем здесь пятачки?
ХРЮ-ХРЮ Но, ведь у мельниц есть кРЫЛЬЯ, и у птиц есть два кРЫЛА и потому они летают…
ХРЯ-ХРЯ А почему у людисят рыла, а не пяточки?
МАРФУША Хрюшкасятами они не вышли, потому что они людерылые товарищи …
ХРЯ-ХРЯ Мама, почему я людинке говорю хрювет, а он не здоровается?
МАРФУША Сынок, людинки просто улюлюкают, они не умеют разговаривать.
ХРЯ-ХРЯ Так неужели людисята не понимают, что, раз они живут в зверюшкопоху, то им надо хрюкать?
МАРФУША Людисята думают, что они живут в людипоху.
ХРЮ-ХРЮ А почему людиньи говорюкают?
МАРФУША Когда-нибудь людисята захрюкают.
ХРЯ-ХРЯ Почему же говорюши не умеют хрюкать?
МАРФУША Хрюкать людисят жизнь заставит…
ХРЮ-ХРЮ Мама, почему люди пятачки считают мелочью?
МАРФУША У людисят пятачки не в цене, поэтому людиньи как были с носом, так с ним и останутся…
ХРЯ-ХРЯ А растения хрюкают?
МАРФУША Они всегда молчат…
ХРЯ-ХРЯ Так, значит, они хрюкают молча…
ХРЮ-ХРЮ А где мне найти пхрюнцессу?
МАРФУША Для начала, тебе необходимо самому стать пхрюнцем … Милые мои деточки, теперь вы мне прочитайте свою сочинения, и мы будем гасить свет, уже поздно, пора спать, Нам утром рано вставать, молоть муку – от зари и до зари…
ХРЮ-ХРЮ Мама, вот только сегодня я кое-что сочинил. Вот послушай:
«Аленький цветочек подушился. Но ведь цветы не должны пользоваться духами! – возмутилась гуляющая по лугу девочка. Времена меняются, – возразил аленький цветочек, — и с новой силой заблагоухал духами…»
Или вот еще одно моё сочинение: — Цветок улыбнулся и обнял травинку. Вокруг росла клубника… «Может быть, мы сорняки?» – спросила травинка.
«Сорняков не бывает, бывают глупые люди!» – ответил цветок и потянулся к солнышку…

А вот послушайте ещё одно моё собственное сочинение:
Однажды мой брат Хря-Хря нашел хрюзантем, и побежал показывать его мишке и зайчику.
— Да это же ромашка! – сказал Зайка.
— Угу, тут ромашковый мед делают, — подтвердил Мишка.
— Ничего вы в цветочках не понимаете! – сказал Хря-Хря, и пошел искать другие хрюзантемы…
ХРЯ-ХРЯ Брат Хрю-Хрю, хватит с тебя рассказов. Теперь моя очередь рассказывать, а ты послушай:
«Прилегла сороконожка,
Призадумалась немножко,
Начала она вставать,
Да и шлепнулась в кровать!..»

Или вот ещё послушайте-ка, что я сочинил:
«Накрашу солнышку реснички,
Надену радугу на него,
Сплетая солнышку косички, —
Нет краше солнышка моего!..
ХРЮ-ХРЮ Теперь моя очередь прочитать, а вы послушайте:
«Цветок улыбнулся и обнял травинку. Пошел дождик. Вдруг рядом встал человек с зонтом…
— Зачем люди закрываются от дождя своими зонтиками? Они же не вырастут, – удивилась травинка…
Цветок улыбнулся, обнял травинку. И они потянулись к дождику…»

А вот ещё послушайте, что я сочинил:
«Снежок улыбнулся и обнял льдинку. На дворе было лето.
— Хочешь зиму? – спросила льдинка.
— Нет, с тобой любая погода – хороша! – ответил снежок.
ХРЮ-ХРЮ Мама, можно мне рассказать ещё одну историю…
МАРФУША Хорошо, сынок, расскажи, но только пусть это будет последняя история…
ХРЮ-ХРЮ Цветок улыбнулся и обнял травинку. Рядом росла другая травинка, её цветок почему-то никогда не обнимал. Вокруг было много цветков, но ей нужен был именно этот цветок.
А он… А он обнял другую травинку… Цветок улыбался, когда обнимал эту, другую травинку. Но только не её… А этой травинке было очень обидно…
МАРФУША Послушай, Хрюник, что это ты всё нам рассказываешь легенды о любви, рано тебе ещё об этом думать… А теперь дети спать, спать, спать! Очень рано утром надо нам вставать…
(Марфуша закрыла дверцу в хижину и погасила свет…)
Конец второго представления

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
Занавес опущен. На авансцену выходит человек театра.
ЧЕЛОВЕК ТЕАТРА (Обращается к зрителям.) Мне, как человеку театра не позволительно предвосхищать события, которые должны будут развиваться на этой сцене. Но нет правил без исключения и я решил воспользоваться этим исключением для пользы дела.
Петрушка вместе со своим сыном Ванюшей насушили на дальнюю дорогу сухарей и пустились в странствия, в надежде отыскать и освободить Марфушу вместе с её милыми поросятками Хрю-Хрюшей и Хря-Хряшей…
У Ванюши за спиной мешок с сухарями, а у Петрушки – большой горб на спине от тяжкого труда на новых господ. Путникам повстречался старец… Впрочем, вам лучше самим всё дальнейшее увидеть, и услышат на этой сцене.
Человек театра поспешно уходит за кулисы. Занавес поднимается. В центре сцены стоит одинокая берёза. К берёзе с разных сторон приблизились ветхий старец и Петрушка с Ванюшей.
ПЕТРУШКА (Снял свой колпак для приветствия почтенного старца.) Здравия вам и многое лета, почтенный человек!..
СТАРЕЦ (Ответил на приветствие низким поклоном.) И вам желаю здравствовать!.. Сослужите, ради Христа, мне милостыню, люди добрые…
ПЕТРУШКА (Достал у Ванюши из походного мешка пригоршню сухарей, подал старцу.) Вот, отец, тебе сухариков. Размочишь их в родниковой воде, да и скушаешь…
СТАРЕЦ (Принял подаяние с поклоном.) Добре, добре, Петрушка, — защитник, кормилец и поилец на земле русской!.. Спаси Христос! Вы своим последним куском со мной поделились. Чем же мне вас наградить, за вашу доброту? Проси, Петрушка, чего хочешь!..
ПЕТРУШКА Да, что же я у тебя стану просить, у старого человека? Хотелось бы мне трубку такую иметь, чтобы её ни табаком набивать не надо было, не раскуривать, — чтобы само собою всё делалось. Так ведь нет же у тебя такой диковинной трубки…
СТАРЕЦ Добре, Петрушка. Иди своей дорогой будет у тебя в кармане такая трубка. Но ты должен понять: если где встретишь Кривду и не выправишь её, — трубка твоя больше никогда не раскурится… А Кривды теперь на Руси столько стало, что Боже упаси!.. Правда не желает более мириться с Кривдой, уличает её во всех злодеяниях и подаёт на неё в суд. Но сам Сатана помогает Кривде и посылает на суд адвокатов от дьявола. И любое дело Правды адвокаты от дьявола так искривляют на суде, что от Правды только пух и перья летят на все четыре стороны. Суды проходят при закрытых дверях и адвокаты от дьявола защищают Кривду с таким успехом, что, несмотря на все злодеяния Кривды, ей воздают хвалу, честь и славу, а у Правды прямо в здании суда срывают одежды и оплёвывают её с головы до ног… После этого, руки у Правды заковывают в наручники и отсылают по этапу на каторгу. Вдобавок ко всему, людей, сочувствующих Правде, собирающихся у здания суда, жестоко избивают дубинками… В это время Кривда и все сатанисты пребывают в великой радости и устраивают такие шабаши, что Земля ходуном ходит…
ПЕТРУШКА Скажи мне, почтенный человек, где в эти дни проходит самый большой шабаш?
СТАРЕЦ Вся нечистая сила собирается ныне в районе Пицунды на «Форум дураков». Есть опасения, что от этого сатанинского сборища – Небо может обрушиться на Землю… (Сказал это старец, попрощался и пошёл своей дорогой.)
ПЕТРУШКА Так, так… Вот ведь дело-то, каким концом оборачивается. Может быть, я и самого Цыгана Мора на этой шабашке обнаружу, и все счёты с ним сведу… (Извлёк из своего кармана трубку, она сама собой задымилась.) Знатная трубочка теперь у меня имеется. Спасибо доброму человеку за такой стоящий подарочек. Однако же нам надо поторапливаться на Кавказ, приостановить дьявольское безобразие — «Форум дураков». А то ведь, если не исправить эту Кривду, то, чего доброго, трубка моя погаснет и никогда не раскурится больше… (Петрушка уходит за кулисы вместе с Ванюшей).

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ
Вечерний бесовский карнавал вокруг большого кострища в самом разгаре. Шабаш в ущелье Кавказских гор набирает чёрную магическую силу. Ведьмы, колдуны всех мастей, сатанисты и дьявольщина безобразная и уродливая -неистово отплясывают вокруг кострища с факелами — под всеобщий хохот, свист, топот, крики, вопли, визг, хрюканья и улюлюканья… Пляски сопровождаются лязгом железа, грохотом барабанов, душераздирающим треском трещоток.
В самый разгар бесовского разгула появились Петрушка и Ванюша.
ПЕТРУШКА Вот, Ванюша, выходит тут нам с тобой работы немало. И самой время нам за дело приниматься…
ВАНЮША А что же мы с тобой вдвоём сможем с ними сделать?..
ПЕТРУШКА Двое-трое, не то, что один… Слушай меня внимательно. Ты спрячешься с одной стороны под этим кустом, что растёт около берёзы, а я – с другой стороны. Сейчас я раскурю свою знатную трубку и прилажу её на берёзе, как можно выше. Сатана любит приходить на огонёк. Как только он потянется своими лапами за моей раскуренной трубкой, ты накинешь ему петлю на хвост, а другой конец верёвки быстро привязывай к берёзе. А я, тем временем, начну его дубасить своей дубинкой наотмашь и крест на крест, как колдунов в старину били… И ты не робей, а вот этой рогатиной со всей силой ширяй Сатане под бока…
ВАНЮША А что, если вся эта нечистая сила шабашников услышат его вопли и накинуться на нас… Тогда, пожалуй, нам с тобой несдобровать…
ПЕТРУШКА Ты, самое главное, ничего не бойся Ванюша: наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!.. За таким бесовским шумом и гамом, который здесь сейчас твориться, никто ничего не услышит… (Петрушка раскурил свою трубку, стал на плечи Ванюши, повесил трубку на берёзе, как можно выше, и они притаились за кустом…)
САТАНА (Заметил светящийся огонёк и подошёл близко к берёзе.) Что это за чертовщина такая на кустах светиться и дымиться? Кто-то охотиться, что ли вздумал в наших заповедных глухих краях, — хрюк их в такую мать!..
Потянулся своими копытами за трубкой, а достать её не может. Ванюша подкрался сзади и накинул Сатане удавку на хвост, а другой конец верёвки быстро привязал к берёзе… Тут Петрушка принялся за дело: начал своей дубинкой квасить Сатане рыло, а Ванюша изо всех сил ширял его рогатиной в лохматые бока. Рад был бы Сатана вырваться и убежать, куда глаза глядят, да хвост его крепко-накрепко привязан к берёзе. Пометался, пометался Сатана из стороны в сторону, да так и пришлось ему нечистый дух испустить и сквозь землю провалиться. Только остался висеть на стволе берёзы его огромный хвост с кисточкой.
ВАНЮША (Кричит радостно.) Смотри, смотри, папа Петя, вслед за Сатаной и вся нечистая сила сквозь землю разом провалилась. Словно их здесь и не было вовсе!..
ПЕТРУШКА Так уж повелось у нечистой силы: куда один, туда и все скопом устремляются… Да туда им всем и дорога заказана. Отошла им честь на Руси гулять!.. (Снял Петрушка с берёзовой ветки свою заветную трубку. Огонёк в трубке хорошо разгорелся.) Вот видишь, Ванюша, трубочка наша и с огоньком знатным и с дымком ароматным. Выходит, что мы Кривду хорошо выровняли… Надо теперь нам с тобой маменьку твою отыскать с двумя твоими братьями. Чует моё сердце, что они где-то здесь поблизости в неволе удерживаются… (На сцене появляется Марфуша с двумя поросятками…)
МАРФУША А вот и мы, — тут, как тут!.. (Кинулись все родные друг другу в объятия, после долгий разлуки…) От пляски бесовской рухнула наша хижина и мы с детушками выбрались на свет Божий и скорее стали пробираться к дороге через колючки. А тут вот и вас встретили… Господи, радость-то, — великая какая!..
ПЕТРУШКА Потом всё нам подробно расскажите, а сейчас будем наших малых хрюшек очеловечивать… Благо, что золотое стремно я всегда и везде ношу при себе. (Петрушка произносит волшебное цыганское заклинание.) Абра!.. Абра! Абракадабра!.. (Дотронулся до поросят золотым стремном, и они сразу же обратились в красивых, статных деток… Радости не было конца: все обнимались, пели и танцевали от такого необыкновенного счастья!.. На сцену вышли все актеры. Все хором исполняют песню «Счастье петь»
Счастье петь в краю родном,
С милыми встречаясь…
Мы танцуем и поём,
Под берёзкой-раем!..
Вы поверьте нам, друзья, —
Под берёзкой-раем!..

Всех мы в гости позовём,
Петь, плясать мы станем,
Хорошо в краю родном,
Даже под кустами…
Вы поверьте нам, друзья,
Рай нам – под кустами…

Не оставят нас в беде,
Люди, — нам помогут…
Дом построят в один день
Труженики Бога…
Вы поверьте нам, друзья, —
Труженикам Бога

Мы танцуем и поём,
Под берёзкой–раем…
Счастье петь в краю родном,
С милыми встречаясь…
Все в весёлый круг, друзья,
Веселитесь с нами!..
Конец спектакля

Мечта балеруна

Стану я балеруном и выйду на сцену,
Посмотрите, товарищи, на супермена!
Стану я балеруном и выйду на сцену,
Посмотрите, товарищи, на супермена!
Стану я балеруном и выйду на сцену,
Посмотрите, товарищи, на супермена!
Стану я балеруном и выйду на сцену,
Порву все пуанты и нервы всем!

Стану я балеруном и выйду на сцену,
Плевать, что фигура не идеал!
Стану я балеруном и выйду на сцену,
Под скрежет зубов вытанцую всё зло!

Стану я балеруном и выйду на сцену,
И пусть надо мной хохочет партер,
Стану я балеруном и выйду на сцену,
Развею миф, что танец – не мой конек!
Развею миф, что танец – не мой крест!
Посмотрите, товарищи, на супермена!
Танцевать – это главный мой интерес!
(с) Юрий Тубольцев

Василий Геронимус О поэтической абсурдософии Юрия Тубольцева

Василий Геронимус о поэтической абсурдософии Юрия Тубольцева

Василий Геронимус

СИЛЛАБО-ТОНИКА И ВЕРЛИБР: КАКИМ МОЖЕТ БЫТЬ (ИЛИ НЕ БЫТЬ) ТРЕТИЙ ПУТЬ? О ПОЭТИЧЕСКОЙ АБСУРДОСОФИИ ЮРИЯ ТУБОЛЬЦЕВА

1. Об исторических корнях абсурдософии

В подлунном мире, вероятно, ещё не родился пиит, который мог бы стать вне своей эпохи. Даже «искусство для искусства» Фета, намеренно отторгнутое от сиюминутного потока истории, явилось как своего рода обратная реакция чистого художника на всё что творилось в ту далёкую пору в России и в мире.
Будучи рождён в такой-то день и такое-то число, поэт в той или иной степени становится заложником своей эпохи, даже если не воспроизводит её реалий (да простит мне читатель некоторый филологический сленг!).
Так, наш современник Юрий Тубольцев — творец стихов и афоризмов — рождён не в классическую эпоху, когда царил Пушкин, а в новую эпоху, когда средой общения человека со множеством себе подобных стал компьютер. Можем ли мы себе представить, например, Пушкина за компьютером? Конечно, можем, потому что кудрявый гений африканского происхождения — или по меткому выражению Аполлона Григорьева, наше всё — поэтически вездесущ. Иное дело, что Пушкин, родись он сегодня, а не вчера или позавчера, был бы уже другим Пушкиным или другой — новой — гранью своего вездесущего существа.
В своё время эллинскую лиру вытеснил станок Гутенберга, всемирно известного изобретателя печати. Со времён Пушкина и значительно ранее человечеству стали доступны тексты, размноженные типографским способом и рассчитанные на «чтение глазами», тогда как в сладостной эллинской древности стихи воспринимались на слух. Нам всем хорошо известно, что поэзия исполнялась на лире, музыкальном инструменте, историческую память о котором хранит лирика — род литературы, существующей на бумаге испокон веков. Всё это общеизвестно. Удивительно, однако, то, что от текста — устного или письменного — зависит смысл. Так, хотя бы в первом приближении, лира, которая подчас услаждала слух участников застолий, способствовала пиршественному экстазу (не случайно Пушкин называет лиру «грешный дар судьбы»), а бумага в принципе располагает к усидчивости и «вчитыванию». Разумеется, никакой бумажный текст не детерминирован только что употреблёнными словами и лира может взывать к задумчивости, а не только к пляске, но смысловые поля сладостной лиры эллинов и современной лирики (некогда перешедший с пиров на бумагу) всё-таки разительно различны! Текст влияет на смысл.
Поэтому неудивительно, что пребывание Юрия Тубольцева во множестве измерений компьютера влияет на смысл его стихов, хочется добавить — и на смысл его афоризмов. Не случайно, что стихи нашего современника Юрия Тубольцева, работающего в пространстве компьютера, позиционируются самим автором как абсурдософия (остроумный термин, изобретённый самим автором). Что такое София? Это дословно мудрость. Например, философия — это любовь к мудрости. Эллинский корень — фил означает любовь. Но чуть только речь заходит об интернете, всякая философия становится до известной степени философией абсурда.
В самом деле, интернет — или его средоточие — компьютер — это такая палка о двух концах. С одной стороны, интернет — безусловный кладезь знаний. С другой стороны, он средоточие абсурда и детище глобализма. Что такое глобализм? Это эпоха, пусть и колоритной, информационной свалки всего, что накоплено человечеством за многие века и даже тысячелетия в письменном виде. Интернет — это своего рода универсальный корпус текстов или даже гипертекст — друг Софии (=мудрости). Так, например, в огромном интернете, по которому можно бесконечно гулять, легко умещается вся бывшая ленинка, нынешняя РГБ. Но с другой стороны, весь этот бесконечный мир знания явственно отдаёт абсурдом (а вовсе не тем академическим серьёзом, которого мы могли бы ожидать). Ведь нынешний мир, равнозначный эпохе интернета и компьютера, крайне эклектичен, пугающий пёстр. И в нём Дашкова, сочинительница современных детективов, легко сосуществует рядом с Пушкиным — классиком отечественной литературы. Разве это не абсурд!? Вот почему творческая ниша (или, точнее, одна из творческих ниш), в которой (в которых) работает Тубольцев, поименована самим поэтом как абсурдософия. Впрочем, абсурд интернета не сводится к одной только эклектике, он поэтически вездесущ.
Вот маленький шедевр поэтической абсурдософии Тубольцева:

404
Опять не найдена любовь.
Мне пишут: нет такой страницы.
Я набираю wwwновь и wwwновь…

В чём здесь ядро гениальности (говорим если не об окончательно явившейся гениальности, то о её зачатке)? В том, что компьютерные символы здесь не утилитарны, а смыслоразличительны.
Любовь обитает в тех таинственных весях, в которых теряется разум. И всё же она — любовь — по-своему остаётся объектом сознательного поиска, а не только томных вздохов.
Вот этот странный статус-кво, это таинственное равновесие между безумием и разумом определяет пребывание любви в смысловом поле интернета (а не только и не в первую очередь) в его техническом устройстве.
Здесь, извечный поиск, который неутомимо ведёт пытливое сердце, неотделим от современного компьютера. И Пушкин, живи он в компьютерную эпоху, вероятно ввёл бы некоторые свои чаянья в поисковое окно интернета, тогда как ранее — у самого Пушкина -они связывались — с гербарием в случайной книге — с символом иной, давнопрошедшей эпохи: «Цветок засохший безуханный/ Забытый в книге вижу я» — пишет Пушкин, в мечтах дорисовывая того и ту — обладателей забытого в книге цветка.
О да, любовь — это материя, которой извечно дышит мир, но в разные эпохи она осмысляется разными способами. У Пушкина воссоздана особая — иррациональная — прелесть увядания, у нашего современника — некий сердечный пароль, личный код, в поисках которого человек может часами скитаться по просторам интернета.
Взыскательный читатель, возможно, возразит: как же можно сравнивать Тубольцева и Пушкина, явления глубоко различного масштаба? Однако во вселенной существуют признаки поэта, которые едины и не измеримы литературной табелью о рангах. Поэт, так или иначе, связан со своей эпохой и независимо от своего масштаба. В аналогичном смысле, констатация того, что Пушкину и Тубольцеву с рождением дано по две руки и по две ноги (так уж устроено природой), не звучала бы как некая клевета на поэтическую святыню, как дерзкая напраслина, против которой горячо возражал пушкинский Сальери: «Мне не смешно, когда фигляр презренный / Пародией бесчестит Алигьери». Но от Пушкина не убудет, если под его поэтической сенью пребывает и наш современник — Тубольцев. То обстоятельство, что люди устроены анатомически одинаково, нисколько не оскорбит нашу память о великом поэте. И нет ничего ненормального, что на него чем-то похож наш современник.
…Если быть педантически точным (и скучно пунктуальным), электронный сборник стихов, в котором опубликована лирическая миниатюра Юрия Тубольцева о любви и интернете, называется не «Абсурдософия», а «Заабсурдье». Это слово на уровне флексий (т.е. прибавок к корню) образовано аналогично таким словам, как, например, подсознанье. Только если подсознанье — есть иррациональная изнанка сознанья (своего рода антимир ума), то заабсурдье, напротив, являет собой некую таинственную изнанку абсурда, где теплится — мерцает — неистребимый разум. Едва ли найдётся читатель, который будет оспаривать прямую преемственную связь между абсурдософией и заабсурдьем.
Всё вышесказанное свидетельствует: поэт — и заложник своей эпохи, и её творец, её соавтор. Недаром Юрий Тубольцев на этих страницах выступает как дитя эпохи интернета, которое смело выбежало на поэтическую сцену.
Странное сближение абсурда и мудрости делают Юрия Тубольцева современным классиком. В качестве классика творец абсурдософии обращён к тем величинам, с которыми связывается прошлое человечества. В качестве нашего современника, способного по новому пересоздать то, что миру уже известно, Тубольцев соединяет мнимые противоположности, обитающие в пространстве интернета.
Миновала эпоха Просвещения, подарившая человечеству Декарта и Канта, а также — множество других служителей Разума, обладателей величавых париков. Прогремел XX век, давший миру Беккета и Кафку — гениев Абсурда. (Кафка, как мы знаем, родился в XIX веке, но литературно возблистал в XX). И вот в XXI веке является поэт, наш современник, который — не без помощи компьютера — воспринимает Абсурд и Разум как некое двуединое существо. Не случайно одним из мест обитания Юрия Тубольцева является заветное Заабсурдье. (Разумеется, речь идёт о компьютере не как о техническом устройстве, а как о семиотическом поле современности).

2. О месте поэта в кругу эпохальных споров

Выше было довольно сказано о зависимости поэта от эпохи. Где проходит та или иная фаза исторического времени, там раздаются эпохальные споры. И едва ли поэт может быть к ним безучастен.
Так, Пушкин, порой занимая умудрённо уклончивую позицию, — «Два века ссорить не хочу», — всё-таки участвовал в литературных баталиях «Арзамаса» и «Беседы» — двух литературных обществ, вызванных к жизни эпохой. Говоря упрощённо и схематично, «Беседа» была консервативно-патриотическим проектом, тогда как «Арзамас», напротив, приветствовал европейские новшества в русской поэзии.
И подобно тому, как Пушкина — особенно раннего — практически невозможно понять вне контекста современных ему литературных баталий, наш современник, Тубольцев, фактически является участником одного из старых, но не утративших своей свежести литературных споров. (Да простит мне читатель некоторый экскурс в смежную область или своего рода вольное переключение от текста к контексту).
Юрий Тубольцев (не только в физическом смысле слова) живёт в такую эпоху, когда едва ли не все — и поэты и читатели — вглядываются в будущее, пытаясь угадать, куда же пойдёт русская поэзия — в сторону верлибра или силлабо-тоники? У каждой из сторон в эпохальном споре имеются свои аргументы, которые, конечно, немыслимо изложить исчерпывающе…
Стихотворный размер несёт в себе смысловую нагрузку. Так, в русле учения известнейшего специалиста по русскому и европейскому стиху, Михаила Гаспарова две строки — строка Лермонтова, с одной стороны, и Пастернака с другой — сходны по значению. «Выхожу один я на дорогу» — написал Лермонтов, подразумевая и скалистые извивы своей судьбы, а не только горную тропу. И спустя примерно столетие Пастернак сказал: «Гул затих — я вышел на подмостки». Подобно пути ввысь у Лермонтова, подмостки у Пастернака, означают не только приспособление для актёров, но и трагическую сцену, на которой разворачиваются события судьбы поэта. Дорога — судьба-восхождение — вот что сближает Пастернака с Лермонтовым. Не надо договаривать, что пятистопный хорей, которым написаны обе великие строки, ведёт едва ли не к их окончательной унификации, пусть они исходно принадлежат различным авторам. Их смысловая общность подкрепляется метро-ритмическим путём. Считая ударные и безударные слоги, можно усомниться в том, что перед нами именно хорей. Однако в том, что у Лермонтова и Пастернака единый метро-ритмический рисунок, усомниться трудно. Вот это единство метра и смысла потенциально ведёт к тому, что русская (да и мировая!) поэзия представляет собой гипертекст, написанный в соавторстве множеством людей, чья индивидуальность теряется, становясь частью крупного целого. Так, к примеру, уже нет Пастернака и Лермонтова по отдельности, а есть единое представление о кремнистом пути поэта. Или о некоторых трагических подмостках, где разыгрывается всё та же неутешительная пьеса.
Учитывая так же то, что силлабо-тоника заунывно повторяема, как удары маятника или ход часов, становится понятен в современном мире запрос на верлибр. «Колокольчик однозвучный утомительно гремит» — писал Пушкин. Для иных сторонников верлибра утомительно гремит и силлабо-тоника в своём нынешнем виде.
Чтобы перестать утомительно греметь, русская поэзия должна высвободиться из прокрустова ложа силлабо-тоники, — коллективно убеждены сторонники верлибра. Впрочем, встречаются и другие аргументы в его пользу. «Задолбала силлабо-тоника» — порой говаривала Людмила Вязмитинова, — знакомый автору поэт. Причём вместо «задолбала» она использовала более крепкое слово.
Однако существует — пусть и не всегда выговаривается — не менее мощный аргумент в пользу силлабо-тоники. Дело в том, что слоговая структура русского слова и главное, присущая ему система ударений очень располагает к силлабо-тонике. И это поразительно! Силлабо-тоника — это исходно европейское снадобье, распространившиеся в России лишь в XVIII веке, в столетии европеизации, начатой Петром и продолженной Екатериной. Но фактически роль силлабо-тоники в России была двойственной. Слоговая и ударная структура русского слова (система ударных чередований) способствовала не только литературному импорту. Она позволяла обрусить европейский метр, в результате чего русская поэзия стала частью поэзии всемирной…
Вдобавок хочется заметить, что сторонники силлабо-тоники сегодня подсознательно опасаются отколоться от русской поэтической традиции. Они втайне желают стоять на одной полке с Пушкиным или хотя бы оставаться приблизительно рядом с ним, тогда как верлибр фактически требует с футуристическим радикализмом «сбросить Пушкина с парохода современности». Некоторые нынешние авторы к этому морально не готовы и настроены плыть на одном пароходе с Пушкиным (пусть и в разных каютах). Согласитесь, читатель, и у друзей силлабо-тоники имеется свой резон!
Взыскательный читатель заметит: помилуйте, помимо верлибра и силлабо-тоники существует множество других размеров. Что на это ответить? Разумеется, размеров не перечесть; их не только два. Но, к примеру, верлибр находится на границе поэзии и прозы, как «Чёрный квадрат» Малевича в изобразительном искусстве знаменует границу живописи и графики. В «Чёрном квадрате» почти нет цвета. Если же переходить с языка живописи на язык поэзии, то верлибр содержит минимальный (но от того не менее загадочный) ритм. А силлабо-тоника — наиболее последовательное средоточие регулярных чередований ударных и безударных слогов. Таким образом, всё то бесконечно многое, что существует между последними крайностями — к их числу относится силлабо-тоника и верлибр — описывается как совокупность творчески самостоятельных градаций между двумя полюсами поэзии, такими как силлабо-тоника и верлибр.
Третьим путём идёт наш современник Юрий Тубольцев. Главной единицей его поэзии (и афоризмов) является слово — смысл — жест — поступок. Приведём параллель из классики: «Ура, наш царь! так! выпьем за царя» — пишет Пушкин об Александре I. Восклицание «Ура!» — это не слово с конкретным (или отвлечённым) лексическим значением. Это скорее факт моторики поэта, за которым кроется его умонастроение, его сокровенный образ мыслей. Наконец, произнести тост за царя — это даже не столько слово, сколько речевой жест или некий вербальный поступок. В Пушкинском контексте «Ура, наш царь!» — это не столько высказывание, сколько волеизъявление.
Пример из Пушкина показывает, что ритмический потенциал русского слова относится не столько к тексту, сколько к речевому поведению. И Тубольцев, в частности, благодаря своей приверженности к эстетике компьютера, совершает путь от ритмики слова к речевому поведению — вот третий путь между верлибром и силлабо-тоникой. Поэтику поведения невозможно полностью уложить в прокрустово ложе «правильного» размера, но в то же время она сохраняет свою ретроспективную связь с силлабо-тоникой в своего рода причинно-следственной цепочке: слово — ритм — жест — поступок.
С поэтикой (и семиотикой) поступка у Тубольцева связываются параллельные его стихам афоризмы. Они существуют не столько в надменной эстетической самодостаточности произведения, сколько в живой естественности бытийного потока…
Тубольцев пишет:

Если тропа ведёт в тупик, значит через пару лет
на ее месте будет дорога .

Как и всякий афоризм, двустишие Тубольцева наделено качествами, в принципе родственными силлабо-тонике. К ним относятся звонкость, упругость и компактность. (Пусть даже формально поэт избегает регулярного чередования ударных и безударных слогов).
Иной поборник верлибра резонно возразит: а собственно почему верлибр не может быть ритмичным? Конечно, может!.. Но в этом случае он будет нести в себе скрытую силлабо-тоническую инерцию, как бы ностальгировать по силлабо-тонике с извечно присущим ей сочетанием повторений и чередований в области ритма.
Неудивительно, однако, то, что и Тубольцев периодами всё-таки уходит от силлабо-тоники. Ведь его авторское кредо, как уже частично отмечалось, заключается не в том, чтобы буквально возродить старую-добрую силлабо-тонику, наследие минувших двух-трёх столетий, а в том, чтобы подыскать классическому метру современный эквивалент. Вот почему Тубольцев как автор афоризмов заметно тяготеет к ритмизованной прозе, связанной с силлабо-тоникой сложным и опосредованным путём.
Очевидно, что наш современник в качестве единицы ритма избирает не столько ударный/безударный слог, сколько слово-смысл-жест, т.е. выход слова в сферу социального поведения человека.
Так, в приведенном афоризме Тубольцева угадывается игра синонимов: тропинка и дорога. Параллельно вспоминается русская идиома «путь-дорога» с её явным ритмическим потенциалом. Поэтому и всё двустишие автор весело отчеканивает. Это, с позволения сказать, ритмическое веселье смыслоразличительно. Автор склонен сдобрить подразумеваемую мораль («Кто ищет, тот всегда найдёт») весёлой остротой парадокса. Он заключается в том, что жизненный тупик может быть по-своему плодотворным как объект преодоления.
Художественная интуиция побуждает Тубольцева не ограничиваться моралью, но находчиво пошутить-поиграть с читателем. В точном смысле слова ритм афоризма у Юрия Тубольцева образуют смыслы, а не слова как таковые.
По-своему закономерно, однако, то, что Тубольцев ищет хлёсткому и задорному смыслу вербальный ритмический эквивалент. Ведь где смысл, там и слово…
И более того, свои афоризмы Юрий Тубольцев порой склонен обыгрывать в стихах, т.е. подбирать смыслу как таковому словесный эквивалент. В стихотворении «Все дороги сходятся» поэт пишет:

Все дороги сходятся,
А потом расходятся,
Чтобы вновь сойтись…

Здесь поэт приятно обманывает читательское ожидание (обмануть, оказывается, можно и приятно!): расставание оборачивается встречей.
Творческая неожиданность (а не игра смыслов, присущая афоризму) присутствует и в концовке произведения:

Но куда бы ты ни шёл,
Стремиться надо ввысь…

Если в процитированном афоризме Тубольцева присутствует игра смыслов, то из его стихов горячо изливается сила слова как таковая. Из условной авторской модели путей-дорог логически не следует, что стремиться надо ввысь. Но вот это отсутствие логической (или утилитарной) мотивации взлёта и составляет творческую неожиданность лирического финала. Он не из чего не вытекает, он сам по себе — и это прекрасно! Любопытно, что отсутствие логически обязательной связи между дорогой и стремлением ввысь выражается у Тубольцева в ядре, в нутре слова: причудливые корневые чередования в словоформах сойтись и шёл подкрепляют внешнее несовпадение и внутреннее соответствие дороги и полёта. Это соответствие при несовпадении явлено Тубольцевым просто, без зауми, в естественной житейской среде.
Напрашивается параллель в виде своего рода исторического анекдота. Однажды совершенно пьяный художник Анатолий Зверев сочинил поэму, которая состояла из бесконечного повторения слов: я пришёл-я ушёл. Иногда этот слоган варьировался: я ушёл — я пришёл; иногда он доходил до неистовства: я ушёл, я ушёл, я ушёл. Автор не читал этой поэмы Зверева в печати, а слышал её от знакомых художника (т.е. прямых свидетелей описанного).
Однако невозможность предъявить печатную версию стихов Зверева (некоторые его стихи всё же опубликованы) в своём роде творчески симптоматична. Факт поведения художника становится самодостаточным проявлением поэзии и потому не нуждается в печатном оформлении.
Выше уже говорилось о том, что человечество постепенно уходит от станка Гутенберга к иным формам распространения текста, хотя и Гутенберг по-прежнему силён. В противовес ему анекдот со Зверевым показывает, как в стихи иногда вплетается поэтика поведения.
Она отнюдь не чужда и нашему современнику — Юрию Тубольцеву. И она заявляет о себе исподволь. Воссоздавая пути, которые плетутся, поэт принципиально избегает натуралистических деталей — например, бугорков на дорогах. Вот этот минимализм словесных средств и практически полное отсутствие описательных приёмов как бы переносит нас с абстрактной плоскости белого листа в некую ситуацию «здесь и сейчас». Она тяготеет к трехмерному пространству.
Иные, конечно, возразят: бугорки на дороге как раз и знаменуют трёхмерный мир! Но при всём при том заметим: деталь в поэзии полагает границу между пространством, где существует текст, и пространством, где находится читатель (он сам не ходит по изображаемым бугоркам). И значит, читатель — существо отнюдь не плоскостное — всё-таки противопоставлен тексту. Текст, в котором нет деталей, противополагаемых здесь и сейчас ситуации, всё-таки в неё, ситуацию, включён. А значит, изобразительный минимализм всё-таки остаётся одним из путей преодоления в поэзии двухмерной плоскости…
Так, изображаемые в поэзии бугорки аналогичны визуальным феноменам, которые мелькают на киноэкране — а он всё-таки являет собой плоскость. И напротив, дороги без бугорков включены в сиюминутный контекст, в котором автору как бы некогда договаривать всё до последней частности.
Трёхмерный мир чувствуется и в другом стихотворении Тубольцева. В его стихотворении «Путь-дорога» читаем:

ГерманиРица
Рохошо вечером прогуляцца
Улица, лицца ,

Аллитерация на «ц» — «улица», «лицца», «прогуляцца» — творчески симптоматична. Она указывает на то, что за русскими словами угадывается один лад, в принципе располагающий к силлабо-тонике с её упорядоченностью.
Автор не употребляет силлабо-тонику, но как бы бродит вокруг неё, нагнетая рифмы, которые в принципе сопровождают классический метр.
Но вот что примечательно! Смакуя и утрируя звук «ц», автор поэтически заигрывает с устной стихией русской речи. Очевидно, что мы говорим «прогуляцца», но пишем «прогуляться» — без «ц». Менее очевидно то, что возвращение слова к его устным истокам, в какой-то мере, есть одновременно возвращение поэзии от плоскости белого листа к трехмерному пространству, где существует и компьютер — семиотическая среда поэзии Тубольцева.
Иные возразят: компьютер — это экран, плоскость. Но этой плоскости не существует вне привязки к клавиатуре и другим признакам трехмерного пространства, меж тем как белый лист обходится и без этих признаков. Он сохраняет, пусть дальнее, родство с живописью и графикой — изобразительными искусствами, которые живут на плоскости.
Тубольцев избегает плоскости… Его цокающий стих услаждает нас не столько музыкально (так уж ли мелодичен цокающий звук?), сколько пространственно-психологически.
Какова же смыслоразличительная роль этого авторского пространства? Если, например, вышеупомянутый Пастернак восходит на подмостки, которые являются жизненной сценой и к театру как таковому имеют малое отношение, то наш современник Тубольцев выступает как поэт-актёр. Как и всякому актёру, ему нужна трёхмерная среда обитания.
Как актёр-игрок — Тубольцев отчасти позиционирует себя в качестве трагического шута. Он высказывает высокие истины под прикрытием смеха — против такой дефиниции, вероятно, не стал бы возражать и сам Юрий Тубольцев.
В поэзии Тубольцева живёт ярко выраженное личностное начало. Иногда оно проявляется в намеренном пренебрежении формой во имя содержания. В стихотворении «Никогда? А ты что?» поэт пишет:

Хромает ритм, хромает рифма.
Что, не великий я поэт?
Хромает ритм, хромает рифма,
Зато смысл есть, зато притворства нет!

Намеренно «неправильное» обращение поэта с ритмом и рифмой неожиданно напоминает полулегендарный хрип Высоцкого. Но если поэтике и интонациям Высоцкого соответствует хмельной рывок рубахи на груди, то нашему современнику свойственна некоторая вкрадчивость. Владимир Высоцкий выступает в русской поэзии как неутомимый правдоискатель, а Юрий Тубольцев — как глубокий парадоксалист.
Высоцкий позиционирует себя как романтик 70-х, а в облике нашего современника — Юрия Тубольцева — прослеживаются черты умного и благородного шута — существа далеко не однозначного и себе не равного.
С особой многогранностью в поэзии Тубольцева согласуется и присущий ему элемент самопародии. В данном случае, поэт и рвётся в облака, и намеренно самоуничижается (во всяком случае, местами).
В стихотворении «Кривопутие» поэт пишет:

Изменчив мир,
Куда бы ты ни ехал,
Приезжаешь не туда.
Не важно,
Лошади тебя везут
Иль поезда.

Абсурдная ситуация, не правда ли? Однако за поэтикой абсурда у Тубольцева угадывается исступлённый поиск истины и нежелание останавливаться на первом попавшемся решении.
Не потому ли по лабиринтам поэзии Тубольцева можно бесконечно бродить и петлять? Тотальный абсурд и движение ввысь — вот полюса поэзии Юрия Тубольцева.

3. Вместо эпилога. «Куда ж нам плыть?»

Путь поэта порой извилист. «Он, даже размахнувшись с колокольни, / Крюк выморочит…» — писала Марина Цветаева.
И всё же творчество нашего современника располагает к кое-каким, пусть и осторожным, филологическим прогнозам. Прежде всего, их потенциал содержится в самом поэте, в его существе.
Как поэт-философ Тубольцев стоит перед двумя возможностями: или юродивый мудрец, каковым являлся Сократ, гениальный парадоксалист, или, напротив, основатель стройной системы, каковым являлся величественный Платон. В китайской философии означенной диаде соответствует, с одной стороны, насмешливый Лао Дзы, создавший китайскую систему умудрённого минимализма, с другой — серьёзный Конфуций, наставник публики.
Не приходится и говорить о том, что у Тубольцева не два направления, их неизмеримо больше, выше были обозначены лишь крайние полюса, на которые может быть ориентирована абсурдософия Тубольцева. Между этими крайностями — Сократ и Платон, Лао Дзы и Конфуций — прослеживается неисчерпаемое множество градаций. «Дорогою свободной / Иди, куда влечет тебя свободный ум», — некогда напутствовал Пушкин всякого поэта. Любопытно, что давая поэту атрибут ума, а скажем не сердца, Пушкин в данном случае сближает поэта и философа. Дорога Тубольцева — современного нам философа-поэта — свободна. Однако она пролегает между двумя полюсами, о которых было сказано.
В религиозном контексте этим полюсам соответствуют, с одной стороны, подвиг юродства, а с другой — путь преподобного. Но эти два пути не являются взаимоисключающими… Автор этих строк знавал на своём веку православного старца, который вёл строгую жизнь, но бывал насмешлив, порой даже ироничен. Так одному человеку, ведшему весьма разгульную жизнь, он говорил при встрече: «Ну что, пришёл, рожа кирпича просит!». У этого хаотичного человека были на редкость благочестивые родители. Старец шутил: «Удивительно, как у таких нечестивых родителей растёт такой благочестивый сын!». Предваряя исповедь, старец говаривал: «Грешники, грешники, идите ко мне, а то мне одному в аду скучно будет!».
Казалось бы, сказанное о старце-шутнике не имеет отношения к поэту Юрию Тубольцеву, но на самом деле имеет. Вселенная Кафки и Беккета — мир тотального абсурда — от обратного взывает человечество к своего рода радикализму. Для того, чтобы преодолеть всемирный абсурд нужна хотя бы доля святости, а не только гениальность. Вот почему и творчество нашего современника Юрия Тубольцева порождает некоторые религиозные ассоциации, религиозные параллели.
Они знаменуют бесконечность путей-дорог, которые простираются перед поэтом Тубольцевым. Его будущее является не только светлым и целительным, но также — живым и многообещающим. Юрий Тубольцев — новое, свежее, талантливое явление на русской поэтической сцене.

(с) Василий Геронимус, кандидат филологических наук, член Российского Союза профессиональных литераторов (РСПЛ), член ЛИТО Московского Дома учёных, старший научный сотрудник Государственного историко-литературного музея-заповедника А.С. Пушкина (ГИЛМЗ, Захарово-Вязёмы).