оттого, что отсутствие есть часть присутствия
вне вычета даты местоимений и местодействий;
во всякое же остуствие вложены безрассудствия
дьявольского или божественного с тем содействия.
оттого, что отсутствие есмъ сумма причин спонтанных
никогда не равных наличию или безличеству эмоции
любая способность предчувствовать- таинство неонатальное,
что есмъ суть поражения – с тем- зарождения остова
хрупкотканного или самоценного –
или же словно не оловянный солдатик
девического безмолвия украденного цельсием
пряного соглядатая вспоротого спесью статик
и прочего хлама…

…оттого, что я вижу в окно мир зЕмный
надземность его равна моему сиротству.
на этой – а впрочем- ежели есмъ и другие земли –
в которые Господом вложен кремень или же просо..
я зрю сию кардиограмму отсутствующим мерилом –
и нет меня всуе беднее – и – вовсе – дороже-
я – дева. не мать. не пепельница разрыва…
я быть не хочу добычей изменников ложа!
и млеко я пью и знаю какого цвета
унынье больницы. и ловкие руки боли —
о ней говорит отсутствие связей и ветры.
о, с ней ли воркуют гадатели доброй (?) воли?
отсутствие дурно влияет на спесь ретивых.
моя это спесь – порожденье земного – Chiara 
у девы у этой гнездятся в загривке титрами
ревнивцами тигры ––и оттого ей свойственна ярость.
любое наличие есть и отсутствие – боже –
чего-то и в чём-то а с тем и наития к – вспом-нить –
а значит – по сути- отсутствия нет – льнёт к коже –
игристое эхо присутствия тех, кто помнит…
нечаянно вдруг зорким гетто пройдёт в страницы,
чем женщину с именем Кьяра заставит кануть.
останется только Мария в Marie глазницах,
чьё пенье девИчье Голгофа хранит веками.
отчего-то отсутствие есть часть наличия
без вычета даты местоимений и действия
земное наше присутствие станет ещё публичнее
и – хруст- обмакнет совесть в память -как лицедействие –
так – щедро макают сухарь в молоко и жадно
его целину преломляют – наверное таяньем…
как телу живое слово почти наглядно.
так духу живее слова всегда раскаянье.

…в век пряного соглядатая вспоротого спесью статик
в век прочего хлама…
в век девического безмолвия украденного цельсием
хрупкотканного ли самоценного –
или же словно неоловянный солдатик
в век пряного соглядатая вспоротого спесью статик
и прочего хлама…
оттого, что отсутствие есть часть присутствия
вне вычета даты местоимений и местодействий
во всякое же остуствие вложены безрассудствия
дьявольского или божественного с тем содействия.