Запускаем новый конкурс «Разговор с Богом». Тема говорит сама за себя. Просто раскройте её. По-своему.
…………………………………………………………….
Правила конкурса:
—
Произведения, как это принято на Дуэлите, должны быть уникальными (ещё не
размещёнными в интернете). Напоминаем также, что конкурсное произведение нельзя
размещать где-либо ещё, пока не закончится конкурс и не будет оглашён победитель. За
нарушение данных правил – дисквалификация автора и снятие его произведения с участия
в конкурсе.
—
Произведения конкурсанты размещают самостоятельно. Здесь в теме. Отдельным
комментарием. Конкурсные произведения не комментируются на всём протяжении
конкурса. До оглашения победителя.
—
Работы принимаются до 30 ноября 2015 г. (включительно)
——————————————————
Приз: озвучка стихотворения победителя!
——————————————————
Желаем удачи всем!
Запускаем на Дуэлите новый конкурс “Разговор с Богом”. Тема говорит сама за себя. Просто раскройте её. По-своему.
Желаем всем удачи!
И пусть победит тот, у кого была твёрдая пятёрка по химии!
Значит, априори, кто с химией не дружил, тот в пролёте-:)
Постоять в тишине и послушать слова,
Что нисходят с небес и вторгаются в душу.
Открывая высоты, взрывая века,
Отделяя от мира как море и сушу.
Благодатью искуплены, Богом хранимы,
Как стезёю проходим мы жизнь на земле.
Богом посланный ангел-хранитель незримо,
Неусыпно на страже , как воин в седле.
Кто я есть, что великий Творец, Изначальный
Доверяет мне мысли и планы Свои?
Он оставил Завет не посланьем прощальным,
А Великим Призывом к взаимной любви.
Кто я есть? Кто я здесь? Кем я буду?
Где мой мир? В чём мой смысл? Где мой дом?
Даже жизнь моя кажется чудом
И в неё я вмещаюсь с трудом.
Помоги мне, Великий и Сильный,
Осознать место, время и цель.
Помоги мне направить усилья,
И достигнуть венца без потерь.
Без потерь, что уже не возвратны,
Без плодов не дозревших идей,
Без обид и долгов неоплатных,
Без ушедших от Бога детей.
Молитва матери.
Я опускаюсь на колени,
за сына Господа молю:
«Храни кровиночку мою
от хвори, голода и лени».
Господь! Во всём твоё влиянье,
Ты внемли праведной мольбе,
В ней боль и преданность Тебе,
И страх за сына, и признанье.
Господь! Открой для сына двери
в Твой мир, где торжествует вера.
Господь! Как жить? Кругом разруха,
засилье зависти и зла.
Я защищала, как могла,
Ты поддержи в нем силу духа.
Потери в жизни неизбежны,
Мой сын, смиренье сохрани,
а все коварства прогони
молитвой, силой и надеждой.
Прошу, сверяй дорогу с Богом,
чтобы не стать рабом порока.
Господь! Пошли для сердца жалость,
а состраданье для души,
и твёрдо сыну накажи
щадить боль, немощность и старость.
Даруй прощенье и терпенье,
И верность долгу и судьбе.
Спасибо, Господи, Тебе
за доброту и утешенье.
Господь! Напомни сыну снова:
спасёт любовь, добро и Слово.
О чём, как не о жизни после смерти
О чём, как не о жизни после смерти
Слагаются мечтательные песни:
Об умиротворённом тёплом крае,
Всеобщем царстве блага и любви!
Они напоминают всем нам: «Верьте,
*Есть* мир, земного во сто крат чудесней!
Всяк, с этой мыслью о грядущем рае,
Земную жизнь достойно проживи!»
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, — много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместо хлеба крошки.
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот
И по канату ползает как муха
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
Разговор с Богом.
Длинные гудки.
» Абонент находится вне зоны действия сети»
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь — с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, — так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
Моя мольба
Монолог в чужой комнате
Вновь, легкий кружащийся снег,
Мороз крепчает под вечер.
И, день суетливый сгорел.
Покажется жить не легче.
Упертостью в небо всмотрюсь
Не будет преград, поровну
Не с тьмою слезами делюсь.
Внизу сбивчив путь, я ж, в сторону
Вопрусь опять за закат, лишь
Немеют слова. А, крестик
На мне. Холод пальцы плавит.
Снежок вкрапил Поднебесье!
А, я как в чужой комнате,
Осмысленно в ней все стены
Мольбой выкрашу кроткою —
Извне шагнут перемены.
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
В Святогорском монастыре,
Там где пойменные луга,
Там, где жаворонка свирель,
Там, где Сороти берега.
Там и ты, дорогой мой Бог.
Там, и я, — у подножия,
Где в ступеньках — любви порог,
Верный шаг от безбожия.
Где Пскова, где наш край родной,
Райский угол у Родины,
Где в Михайловском даже в зной,-
Водопоя угодия.
Жаждой жизни полны луга.
Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи.
Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную,
За Поэзию был любим,
И в блокаду голодную.
О любви лишь тебя прошу,-
В Святогорском монастыре.
Бог поможет, я крест ношу,
И тебя — в его серебре.
Сокровенное
Что есть Бог? —
Проснувшейся Вселенной вздох,
Идея, замысел и — снова
В громах и молниях родившееся Слово,
Творящее и плоть, и свет,
Любовь и ненависть,
Бег атомов и бег планет, —
То, что есть Всё,
И то, чего покуда нет…
Образ и подобие
О, Господи, ведь и страданья
мои — подобие Твоих:
Трагедия Творца, когда творенье
Идёт своим путём и слишком часто
Несёт в мир зло, а жаждалось — добра;
Терзания Отца, когда любимое дитя
Выходит в жизнь — и что же — тоже
Приносит зло, а жаждалось — добра…
Благодарю Тебя за этот день.
За солнца свет, за неба синеву.
За то, что, наконец, у нас тепло
И ветер веет ласково и нежно.
За радость утра, предвкушенье дня.
За то, что рядом – дети,
Мы – здоровы, и вместе все.
За вечера уют
И тихий дом, укрывший нас от мира.
Благодарю Тебя за эту жизнь.
Молитва в 21-ом веке
Времена опять их множат,-
НЕлюдей.
Словно в рыбной они коже,-
Стерляди.
То ли ходят, то ли плавают,-
Среди нас.
Кровожадный их и с карою,-
Рыбий глаз!
Никому не буду верить
Мирно я.
До чего ж, скажу, вся стерлядь,
Жирная.
Не возьмёшь её руками
Голыми.
Упирается боками-
Смолами.
Если, что? На дно уйдёт
Выстрелом,-
И не выловить её
Мыслями.
Не поднять уже со дна,-
Сеточкой.
А дороженька одна,-
В клеточку.
Отче наш, ижи иси,
Где ты там?
Освети ты с небеси
Светом нам.
Помоги же, наконец,
Как-нибудь.
Ты Отец иль не Отец?
Где наш путь?
Помоги остановить
Злых людей.
Ведь, не просим же палить
В лебедей.
Ведь, не люди людей жрут,-
Стерляди!
Упеки их в Ад, на Суд,-
Нелюдей!
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение — исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
Советские
Святой нет веры в нас. Не воспитали.
По жизни неприкаянно плутали.
Всего пол шага до конца пути.
Пришла пора смиренно попросить:
«Прости нас, грешных, Господи, прости!»
Мир, погружаясь в темноту
Себя неоном освещает.
Не хочет и не замечает,
Что перешёл свою черту.
А время близко, очень близко,
Но кто не верит , тот не ждёт.
Кому нужней похлёбки миска,
Тот первородство продаёт.
И вырастают великаны,
И размножаясь на глазах,
Они заполнили диваны
В своих бездушных городах.
Куда пойти, куда податься?
Кому на горло наступить?
Что захватить и с кем подраться?
Кому солгать и нахамить?
Как много дел, как время мало.
У суеты оскала нет,
Она скорее зазывала
Беспечной звонкостью монет.
Заботы века – опахало
Над головой, но жгучий свет
Растопит как свиное сало
Что приготовил на обед.
Мала ль корысть иль мзды не стало,
Но где проведена черта
Там только злато правит балом
И суета, и суета…
Какое ж надобно корыто,
Чтоб всех вас сытно накормить?
И для того чтоб сытно жить
Неужто стоит стать бандитом?
А дело сводиться к цене
И выбор каждого отмечен.
Они сложили цену Мне,
Предательство увековечив.
Но Я простил и вновь прощу
Всех, кто приходит за прощеньем.
Я искупил вас и хочу,
Чтоб вы достигли воскресенья.
Чем можешь покорить ты этот мир?
Что он не видел иль чего не делал?
Разрушил правду, злобу накопил
И перешёл терпения пределы.
Остановись и выслушай Меня,
Нет больше времени на склоки и досады.
Ищи Меня и познавай Меня.
Я скоро, Я иду , Я очень рядом.
Подумай над течением времён,
Куда течёт, куда уходит время.
Что значит, что от Бога ты рождён,
И где в тебя посеянное семя?
Не о служенье Я , не о делах,
А о плодах любви и миролюбья.
Определи кто друг тебе, кто враг,
Кто обвинитель , кто палач, кто судьи.
Без мудрости нельзя найти покой,
Благословеньем освещай дорогу.
И если будет Божий свет с тобой,
То всё успеешь вовремя и много.
Храни себя и радуйся весне,
Весна для сердца – это обновленье
И если ты так доверяешь Мне,
То сохрани сие стихотворенье.
Поговори со Мной в тиши
И ты получишь наслажденье,
Есть радость только на мгновенье,
А есть источник для души.
Не верь, что вечность невозможна,
Не верь , что вечность далека.
Но в ней нельзя неосторожно
Коснуться ядом языка.
Полёт в высотах открывает
Небесных сил земную власть.
Кто чистоту приобретает,
Тот не страшится вниз упасть.
Неверность вырывает с корнем.
Неверность рубит как топор.
Кто оберёт тебя проворно?
Кто для души смертельный вор?
Неверность отсекает душу
От родника чистейших вод.
Ведь согрешил тот, кто нарушил
И обеспечил зла приход.
Не оставайся под давленьем
Чужих эмоций и страстей,
Там место только сожаленью,
Но нет заботы про детей.
Начало – в мудрости начало.
И сколько слов не говори,
Их снова будет очень мало,
А сила есть в самой любви.
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как огне — лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
Кто пойдет во имя Мое?
Кто начнет творить доброе?
Того награжу Я щедро.
Тому покажу Я многое.
Я не нищий и не странник,
Я не ищущий наживы.
Не простит душа убитых,
Не закопанных в могилы.
За воротами завоют
Псы ночные, страх вещая,
Только ты не на охоту
Выйдешь к ним, рассвет встречая.
Ты увидишь зло и беды,
Ты узнаешь боль и злобу.
Кто в страдании не сведущь,
Тот гневлив, и судит строго.
На высокой башне
Виден день вчерашний.
Если нет другого слова,
Я молчать с Тобой готова.
Бедный тот, кто много плачет
И не знает как иначе
Защитить семью свою.
Я о храбрых, я о сильных,
Цельнодушных и двужильных
Песню новую спою.
Нет преград благому слову,
В слове сила, а подкову
Я оставлю неразумным
Для утехи и надежд,
В ней невежество невежд.
Я прошу скажите слово и
Примите Мой ответ,
Я храню, а не подкова.
В силе слова – Мой завет.
Для ленивых и спесивых
Даже слово молвить лень,
А не то чтобы молиться ,
А не то чтобы поститься
Каждым утром каждый день.
Господь, спаси и сохрани!
Ты, Чёрт – изыди!
Любовь твоя пусть осенит,
Уйдут обиды.
Не дай неправде полонить
Нас суррогатом,
Порвать серебряную нить,-
С твоим агатом.
Чтоб видеть жизни красоту,
И всей планеты,
Не превращая в маяту,-
Твои заветы.
Чтоб сил хватило устоять
Перед кликушей,
Ты донеси свои слова
Нам прямо в уши.
И без посредников опять
Напомни миру,
Что богородица, как мать, —
Икона с миррой.
Мирраточит о нас, о всех, —
Столпах Вселенной,
О том, что все мы, как на грех,-
Первостепенны.
Скорбит о том, что вновь зима
Закралась в души.
Ты донеси свои слова
Нам прямо в уши.
Привей любовь свою всем нам,
Скорее
Избавь от страшных в жизни драм,
Согрей нас.
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
Жаль, повыбиты мозги!
Как обидно-то!
Потому – то и ни зги
Нам не видно-то.
Мысли вытравлены все,
И расплавлены…
Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…
Кони наши,- под седлом,
Словно катушки.
А Россиюшка, — наш дом,
Наша матушка.
Словно всадники мы здесь,
Безголовые.
Руки есть, и ноги есть,
Бестолковые…
Слышу, Родина моя
Плачет, милая.
Сколько раз, уж, колея,-
Вновь унылая.
Над полями слышен вздох,
Под ракитою.
Помоги, ты слышишь, Бог,
Помоги ты нам.
Мы же русские, все здесь.
Помоги ты нам!
Помоги ты, если, — есть?
Где ты там?
О, Господи! Я так хотела много
Тебе сказать, о чём-то попросить…
Но поняла — ты указал дорогу,
За мною выбор, как мне дальше жить.
Ты есть! Я знаю, что следишь незримо
За каждым шагом. Если оступлюсь,
Направишь взором, неисповедимы
Твои пути. Приду и помолюсь.
Наступит сразу умиротворенье.
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.
О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил?
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
Приём произведений завершён.
Полный список поданных произведений:
1. Нина Петриченко — Постоять в тишине и послушать слова
2. Эдуард Шварц — Молитва матери
3. L. Baburin — О чём, как не о жизни после смерти
4. Сергей Чинаров — Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю
5. Egarmin — Азарт дурацкой в общем-то игры
6. Egarmin — Жизнь на земле – бесценный божий дар
7. Михаил Ковтун — Разговор с Богом.
8. Galina Shpynova — Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
9. Sveta Blaginskaya — Монолог в чужой комнате
10. Александр Вшивков — Когда-нибудь (допустим) я умру.
11. Galina Shpynova — В Святогорском монастыре
12. Lyudmila Kolyhalina — Сокровенное
13. anastasia — Благодарю Тебя за этот день
14. Galina Shpynova — Молитва в 21-ом веке
15. Галина Сёмина — Господь, спаси и сохрани
16. Лена Чистоградова — Советские
17. Нина Петриченко — Мир, погружаясь в темноту
18. Нина Петриченко — Чем можешь покорить ты этот мир?
19. Нина Петриченко — Поговори со Мной в тиши
20. Нина Петриченко — Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу
21. Нина Петриченко — Кто пойдет во имя Мое?
22. Нина Петриченко — Если нет другого слова
23. Galina Shpynova — Господь, спаси и сохрани
24. anastasia — Помилуй нас! Спаси и сохрани!
25. Galina Shpynova — Жаль, повыбиты мозги!
26. Галина Сёмина — О, Господи! Я так хотела много
27. Иван Смишко — Стена проломлена снарядом
Теперь эксперты урежут этот список вдвое. =) Первое сито, так сказать. =)
Ждём список произведений, допущенных экспертами к участию в конкурсе.
Экспертный отбор произведений (первое сито).
Цифры у стихотворений не означают места. Это просто нумерация общего списка.
1 эксперт Игорь Панасенко:
1 ++
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
2 ++
Постоять в тишине и послушать слова,
Что нисходят с небес и вторгаются в душу.
Открывая высоты, взрывая века,
Отделяя от мира как море и сушу.
Благодатью искуплены, Богом хранимы,
Как стезёю проходим мы жизнь на земле.
Богом посланный ангел-хранитель незримо,
Неусыпно на страже , как воин в седле.
Кто я есть, что великий Творец, Изначальный
Доверяет мне мысли и планы Свои?
Он оставил Завет не посланьем прощальным,
А Великим Призывом к взаимной любви.
Кто я есть? Кто я здесь? Кем я буду?
Где мой мир? В чём мой смысл? Где мой дом?
Даже жизнь моя кажется чудом
И в неё я вмещаюсь с трудом.
Помоги мне, Великий и Сильный,
Осознать место, время и цель.
Помоги мне направить усилья,
И достигнуть венца без потерь.
Без потерь, что уже не возвратны,
Без плодов не дозревших идей,
Без обид и долгов неоплатных,
Без ушедших от Бога детей.
8 ++
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь – с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, – так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
9 ++
Сокровенное
Что есть Бог? –
Проснувшейся Вселенной вздох,
Идея, замысел и – снова
В громах и молниях родившееся Слово,
Творящее и плоть, и свет,
Любовь и ненависть,
Бег атомов и бег планет, –
То, что есть Всё,
И то, чего покуда нет…
Образ и подобие
О, Господи, ведь и страданья
мои – подобие Твоих:
Трагедия Творца, когда творенье
Идёт своим путём и слишком часто
Несёт в мир зло, а жаждалось – добра;
Терзания Отца, когда любимое дитя
Выходит в жизнь – и что же – тоже
Приносит зло, а жаждалось – добра…
11 +
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
13 ++
Благодарю Тебя за этот день.
За солнца свет, за неба синеву.
За то, что, наконец, у нас тепло
И ветер веет ласково и нежно.
За радость утра, предвкушенье дня.
За то, что рядом – дети,
Мы – здоровы, и вместе все.
За вечера уют
И тихий дом, укрывший нас от мира.
Благодарю Тебя за эту жизнь.
14 +
Молитва в 21-ом веке
Времена опять их множат,-
НЕлюдей.
Словно в рыбной они коже,-
Стерляди.
То ли ходят, то ли плавают,-
Среди нас.
Кровожадный их и с карою,-
Рыбий глаз!
Никому не буду верить
Мирно я.
До чего ж, скажу, вся стерлядь,
Жирная.
Не возьмёшь её руками
Голыми.
Упирается боками-
Смолами.
Если, что? На дно уйдёт
Выстрелом,-
И не выловить её
Мыслями.
Не поднять уже со дна,-
Сеточкой.
А дороженька одна,-
В клеточку.
Отче наш, ижи иси,
Где ты там?
Освети ты с небеси
Светом нам.
Помоги же, наконец,
Как-нибудь.
Ты Отец иль не Отец?
Где наш путь?
Помоги остановить
Злых людей.
Ведь, не просим же палить
В лебедей.
Ведь, не люди людей жрут,-
Стерляди!
Упеки их в Ад, на Суд,-
Нелюдей!
15 ++
В Святогорском монастыре,
Там где пойменные луга,
Там, где жаворонка свирель,
Там, где Сороти берега.
Там и ты, дорогой мой Бог.
Там, и я, – у подножия,
Где в ступеньках – любви порог,
Верный шаг от безбожия.
Где Пскова, где наш край родной,
Райский угол у Родины,
Где в Михайловском даже в зной,-
Водопоя угодия.
Жаждой жизни полны луга.
Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи.
Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную,
За Поэзию был любим,
И в блокаду голодную.
О любви лишь тебя прошу,-
В Святогорском монастыре.
Бог поможет, я крест ношу,
И тебя – в его серебре.
16 +
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
17 +
Мир, погружаясь в темноту
Себя неоном освещает.
Не хочет и не замечает,
Что перешёл свою черту.
А время близко, очень близко,
Но кто не верит , тот не ждёт.
Кому нужней похлёбки миска,
Тот первородство продаёт.
И вырастают великаны,
И размножаясь на глазах,
Они заполнили диваны
В своих бездушных городах.
Куда пойти, куда податься?
Кому на горло наступить?
Что захватить и с кем подраться?
Кому солгать и нахамить?
Как много дел, как время мало.
У суеты оскала нет,
Она скорее зазывала
Беспечной звонкостью монет.
Заботы века – опахало
Над головой, но жгучий свет
Растопит как свиное сало
Что приготовил на обед.
Мала ль корысть иль мзды не стало,
Но где проведена черта
Там только злато правит балом
И суета, и суета…
Какое ж надобно корыто,
Чтоб всех вас сытно накормить?
И для того чтоб сытно жить
Неужто стоит стать бандитом?
А дело сводиться к цене
И выбор каждого отмечен.
Они сложили цену Мне,
Предательство увековечив.
Но Я простил и вновь прощу
Всех, кто приходит за прощеньем.
Я искупил вас и хочу,
Чтоб вы достигли воскресенья.
20 ++
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
22 ++
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как огне – лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
27 ++
Жаль, повыбиты мозги!
Как обидно-то!
Потому – то и ни зги
Нам не видно-то.
Мысли вытравлены все,
И расплавлены…
Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…
Кони наши,- под седлом,
Словно катушки.
А Россиюшка, – наш дом,
Наша матушка.
Словно всадники мы здесь,
Безголовые.
Руки есть, и ноги есть,
Бестолковые…
Слышу, Родина моя
Плачет, милая.
Сколько раз, уж, колея,-
Вновь унылая.
Над полями слышен вздох,
Под ракитою.
Помоги, ты слышишь, Бог,
Помоги ты нам.
Мы же русские, все здесь.
Помоги ты нам!
Помоги ты, если, – есть?
Где ты там?
Экспертный отбор произведений (первое сито).
Цифры у стихотворений не означают места. Это просто нумерация общего списка.
2 эксперт Мила Сердная:
1
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
4
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
5
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместо хлеба крошки.
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот
И по канату ползает как муха
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
9
Сокровенное
Что есть Бог? –
Проснувшейся Вселенной вздох,
Идея, замысел и – снова
В громах и молниях родившееся Слово,
Творящее и плоть, и свет,
Любовь и ненависть,
Бег атомов и бег планет, –
То, что есть Всё,
И то, чего покуда нет…
Образ и подобие
О, Господи, ведь и страданья
мои – подобие Твоих:
Трагедия Творца, когда творенье
Идёт своим путём и слишком часто
Несёт в мир зло, а жаждалось – добра;
Терзания Отца, когда любимое дитя
Выходит в жизнь – и что же – тоже
Приносит зло, а жаждалось – добра…
11
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
12
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
13
Благодарю Тебя за этот день.
За солнца свет, за неба синеву.
За то, что, наконец, у нас тепло
И ветер веет ласково и нежно.
За радость утра, предвкушенье дня.
За то, что рядом – дети,
Мы – здоровы, и вместе все.
За вечера уют
И тихий дом, укрывший нас от мира.
Благодарю Тебя за эту жизнь.
15
В Святогорском монастыре,
Там где пойменные луга,
Там, где жаворонка свирель,
Там, где Сороти берега.
Там и ты, дорогой мой Бог.
Там, и я, – у подножия,
Где в ступеньках – любви порог,
Верный шаг от безбожия.
Где Пскова, где наш край родной,
Райский угол у Родины,
Где в Михайловском даже в зной,-
Водопоя угодия.
Жаждой жизни полны луга.
Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи.
Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную,
За Поэзию был любим,
И в блокаду голодную.
О любви лишь тебя прошу,-
В Святогорском монастыре.
Бог поможет, я крест ношу,
И тебя – в его серебре.
16
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
18
Советские
Святой нет веры в нас. Не воспитали.
По жизни неприкаянно плутали.
Всего пол шага до конца пути.
Пришла пора смиренно попросить:
“Прости нас, грешных, Господи, прости!”
20
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
22
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как огне – лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
24
О, Господи! Я так хотела много
Тебе сказать, о чём-то попросить…
Но поняла – ты указал дорогу,
За мною выбор, как мне дальше жить.
Ты есть! Я знаю, что следишь незримо
За каждым шагом. Если оступлюсь,
Направишь взором, неисповедимы
Твои пути. Приду и помолюсь.
Наступит сразу умиротворенье.
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.
О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил?
27
Жаль, повыбиты мозги!
Как обидно-то!
Потому – то и ни зги
Нам не видно-то.
Мысли вытравлены все,
И расплавлены…
Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…
Кони наши,- под седлом,
Словно катушки.
А Россиюшка, – наш дом,
Наша матушка.
Словно всадники мы здесь,
Безголовые.
Руки есть, и ноги есть,
Бестолковые…
Слышу, Родина моя
Плачет, милая.
Сколько раз, уж, колея,-
Вновь унылая.
Над полями слышен вздох,
Под ракитою.
Помоги, ты слышишь, Бог,
Помоги ты нам.
Мы же русские, все здесь.
Помоги ты нам!
Помоги ты, если, – есть?
Где ты там?
Экспертный отбор произведений (первое сито).
Цифры у стихотворений не означают места. Это просто нумерация общего списка.
3 эксперт Владимир Шелест:
1
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
3
О чём, как не о жизни после смерти
О чём, как не о жизни после смерти
Слагаются мечтательные песни:
Об умиротворённом тёплом крае,
Всеобщем царстве блага и любви!
Они напоминают всем нам: «Верьте,
*Есть* мир, земного во сто крат чудесней!
Всяк, с этой мыслью о грядущем рае,
Земную жизнь достойно проживи!»
4
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
5
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместо хлеба крошки.
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот
И по канату ползает как муха
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
7
Если нет другого слова,
Я молчать с Тобой готова.
Бедный тот, кто много плачет
И не знает как иначе
Защитить семью свою.
Я о храбрых, я о сильных,
Цельнодушных и двужильных
Песню новую спою.
Нет преград благому слову,
В слове сила, а подкову
Я оставлю неразумным
Для утехи и надежд,
В ней невежество невежд.
Я прошу скажите слово и
Примите Мой ответ,
Я храню, а не подкова.
В силе слова – Мой завет.
Для ленивых и спесивых
Даже слово молвить лень,
А не то чтобы молиться ,
А не то чтобы поститься
Каждым утром каждый день.
8
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь – с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, – так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
11
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
12
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
16
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
18
Советские
Святой нет веры в нас. Не воспитали.
По жизни неприкаянно плутали.
Всего пол шага до конца пути.
Пришла пора смиренно попросить:
“Прости нас, грешных, Господи, прости!”
20
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
21
Молитва матери.
Я опускаюсь на колени,
за сына Господа молю:
«Храни кровиночку мою
от хвори, голода и лени».
Господь! Во всём твоё влиянье,
Ты внемли праведной мольбе,
В ней боль и преданность Тебе,
И страх за сына, и признанье.
Господь! Открой для сына двери
в Твой мир, где торжествует вера.
Господь! Как жить? Кругом разруха,
засилье зависти и зла.
Я защищала, как могла,
Ты поддержи в нем силу духа.
Потери в жизни неизбежны,
Мой сын, смиренье сохрани,
а все коварства прогони
молитвой, силой и надеждой.
Прошу, сверяй дорогу с Богом,
чтобы не стать рабом порока.
Господь! Пошли для сердца жалость,
а состраданье для души,
и твёрдо сыну накажи
щадить боль, немощность и старость.
Даруй прощенье и терпенье,
И верность долгу и судьбе.
Спасибо, Господи, Тебе
за доброту и утешенье.
Господь! Напомни сыну снова:
спасёт любовь, добро и Слово.
22
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как огне – лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
24
О, Господи! Я так хотела много
Тебе сказать, о чём-то попросить…
Но поняла – ты указал дорогу,
За мною выбор, как мне дальше жить.
Ты есть! Я знаю, что следишь незримо
За каждым шагом. Если оступлюсь,
Направишь взором, неисповедимы
Твои пути. Приду и помолюсь.
Наступит сразу умиротворенье.
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.
О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил?
Экспертный отбор произведений (первое сито).
Первым этапом эксперты сайта отсеяли тех, кого ни один из нас к конкурсу не допустил.
Вторым – тех, кого отметил только один эксперт.
Остались и, соответственно, допущены к участию в конкурсе, произведения, набравшие 2 или все 3 экспертных голоса.
Список стихотворений, прошедших экспертное сито (15 из 27):
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
***
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
***
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместо хлеба крошки.
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот
И по канату ползает как муха
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
***
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь – с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, – так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
***
Сокровенное
Что есть Бог? –
Проснувшейся Вселенной вздох,
Идея, замысел и – снова
В громах и молниях родившееся Слово,
Творящее и плоть, и свет,
Любовь и ненависть,
Бег атомов и бег планет, –
То, что есть Всё,
И то, чего покуда нет…
Образ и подобие
О, Господи, ведь и страданья
мои – подобие Твоих:
Трагедия Творца, когда творенье
Идёт своим путём и слишком часто
Несёт в мир зло, а жаждалось – добра;
Терзания Отца, когда любимое дитя
Выходит в жизнь – и что же – тоже
Приносит зло, а жаждалось – добра…
***
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
***
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
***
Благодарю Тебя за этот день.
За солнца свет, за неба синеву.
За то, что, наконец, у нас тепло
И ветер веет ласково и нежно.
За радость утра, предвкушенье дня.
За то, что рядом – дети,
Мы – здоровы, и вместе все.
За вечера уют
И тихий дом, укрывший нас от мира.
Благодарю Тебя за эту жизнь.
***
В Святогорском монастыре,
Там где пойменные луга,
Там, где жаворонка свирель,
Там, где Сороти берега.
Там и ты, дорогой мой Бог.
Там, и я, – у подножия,
Где в ступеньках – любви порог,
Верный шаг от безбожия.
Где Пскова, где наш край родной,
Райский угол у Родины,
Где в Михайловском даже в зной,-
Водопоя угодия.
Жаждой жизни полны луга.
Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи.
Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную,
За Поэзию был любим,
И в блокаду голодную.
О любви лишь тебя прошу,-
В Святогорском монастыре.
Бог поможет, я крест ношу,
И тебя – в его серебре.
***
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
***
Советские
Святой нет веры в нас. Не воспитали.
По жизни неприкаянно плутали.
Всего пол шага до конца пути.
Пришла пора смиренно попросить:
“Прости нас, грешных, Господи, прости!”
***
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
***
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как огне – лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
***
О, Господи! Я так хотела много
Тебе сказать, о чём-то попросить…
Но поняла – ты указал дорогу,
За мною выбор, как мне дальше жить.
Ты есть! Я знаю, что следишь незримо
За каждым шагом. Если оступлюсь,
Направишь взором, неисповедимы
Твои пути. Приду и помолюсь.
Наступит сразу умиротворенье.
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.
О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил?
***
Жаль, повыбиты мозги!
Как обидно-то!
Потому – то и ни зги
Нам не видно-то.
Мысли вытравлены все,
И расплавлены…
Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…
Кони наши,- под седлом,
Словно катушки.
А Россиюшка, – наш дом,
Наша матушка.
Словно всадники мы здесь,
Безголовые.
Руки есть, и ноги есть,
Бестолковые…
Слышу, Родина моя
Плачет, милая.
Сколько раз, уж, колея,-
Вновь унылая.
Над полями слышен вздох,
Под ракитою.
Помоги, ты слышишь, Бог,
Помоги ты нам.
Мы же русские, все здесь.
Помоги ты нам!
Помоги ты, если, – есть?
Где ты там?
Теперь дело за судьями. Будем ждать судейских протоколов.
С большим опозданием начинаем публикацию судейских протоколов по конкурсу «Разговор с Богом». И снова — извините!!! Вот такая вот у нас выдалась концовка года.
Всего протоколов будет четыре.
Потокол №1
Ирина Кемакова, поэт, автор Дуэлита
—————————————————————
***
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
Концовка показалась невнятной. Быстрее едем – и что? Образ маячащих вдали огней не нов, но здесь к месту. Понравились строки «Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют…». Зримо.
***
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
Отсчитывая века кутерьму.
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари,
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
Вторая строка не очень логична: как связано отпирание двери с тем, что мы сами не знаем, что творим?
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
Отсчитывая века кутерьму.
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему – вот эта строфа особенно понравилась. Образно, неожиданно и интересно.
Только с каким же это Богом автор разговаривает – не знающим жалости отродясь? Христианский Бог не таков. Резко прозвучали слова про все дела – халтура (кстати, его – вождя или Бога?)
***
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместо хлеба крошки.
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот
И по канату ползает как муха
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
Какие-то неразумные совсем тут подобные показаны. Подобные Богу? Или подобные описанным в стихотворении? В целом, грамотно выстроенное стихотворение. Все строки – по контрасту к первой строке. Только в одном месте все время смущает живот голой женщины, ползающий по канату – из-за переноса слова «канатоходец» в следующую строку.
***
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь – с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, – так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
Эмоционально. Многовато показалось «Боже». Торгов – неправомерное смещение ударения. Дракулов – окончание явно наращено для ритма. Некоторые строки выглядят неряшливо из-за «кляпов» — частиц и междометий.
***
Что есть Бог? –
Проснувшейся Вселенной вздох,
Идея, замысел и – снова
В громах и молниях родившееся Слово,
Творящее и плоть, и свет,
Любовь и ненависть,
Бег атомов и бег планет, –
То, что есть Всё,
И то, чего покуда нет…
Образ и подобие
О, Господи, ведь и страданья
мои – подобие Твоих:
Трагедия Творца, когда творенье
Идёт своим путём и слишком часто
Несёт в мир зло, а жаждалось – добра;
Терзания Отца, когда любимое дитя
Выходит в жизнь – и что же – тоже
Приносит зло, а жаждалось – добра…
Понравилась первая половина стихотворения – до «Образа и подобия». Дальше «слово» растеклось в нечто невнятное как по смыслу, так и по исполнению.
***
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
Эмоционально, образно. Град – в смысле, установка «Град»? Она срывает цветы? «Вдовец в обличье семьянина» — как это? В чем оно проявляется, обличье семьянина? «От боли в воздух загустевший Хрипит на связках как песок» — здесь, наверное, предлог «в» лишний. Только может ли песок хрипеть? Не представляю. Шрам на фото – траурная лента, по всему. А обнял – Бог, наверное, вместо ответа на вопрос «За что?» Приходится строить догадки.
***
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
Лишние запятые. Начало стиха нелогично: допустим, я умру (ЛГ не верит, допускает только это) – и в следующей строке «Кто бы сомневался» (уже уверенность в конечности жизни). Несколько «покарябало» то, что всё выложенное, как на духу (самое сокровенное о своей жизни) оказывается в итоге чепухой. Здесь Бог вызывает гораздо большую симпатию, чем ЛГ: Бог расспрашивает, выслушивает, но не обвиняет, а герой сразу наезжает с обвинениями. Мрачно закончилось стихотворение.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу (эта строфа понравилась).
***
Благодарю Тебя за этот день.
За солнца свет, за неба синеву.
За то, что, наконец, у нас тепло
И ветер веет ласково и нежно.
За радость утра, предвкушенье дня.
За то, что рядом – дети,
Мы – здоровы, и вместе все.
За вечера уют
И тихий дом, укрывший нас от мира.
Благодарю Тебя за эту жизнь.
Сложно оценивать нерифмованные строки наряду с классическими стихотворениями.
Искренне. Новизны какой-то особенной нет – ни в образах, ни в подаче. «Дом, укрывший нас от мира» — зачем дом укрывает от мира? В мире тепло, синее небо, ласковый ветер – а он прячет от всего этого. Понятно, что автор имел в виду жестокость, мерзости, которые в мире происходят, но ведь об этом ни слова.
***
В Святогорском монастыре,
Там где пойменные луга,
Там, где жаворонка свирель,
Там, где Сороти берега.
Там и ты, дорогой мой Бог.
Там, и я, – у подножия,
Где в ступеньках – любви порог,
Верный шаг от безбожия.
Где Пскова, где наш край родной,
Райский угол у Родины,
Где в Михайловском даже в зной,-
Водопоя угодия.
Жаждой жизни полны луга.
Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи.
Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную,
За Поэзию был любим,
И в блокаду голодную.
О любви лишь тебя прошу,-
В Святогорском монастыре.
Бог поможет, я крест ношу,
И тебя – в его серебре.
Понравилось начало – первая строфа. Дальше всё читается мне «подножиЯ», «безбожиЯ». «Как это – в ступеньках любви порог»? Какие у любви пороги? Как это – в ступеньках шаг от безбожия? «Угол у родины» кощунственно звучит – «угол уродины». Граммамтически правильно без всякого предлога – УГОЛОК (чего? какой?) РОДИНЫ. «Водопоя угодия» — говорят ли так? Поискала в словарях, ничего подобного не нашла. Если не смотреть на лексическую [не]сочетаемость слов водопой и угодья, смущает также и форма «угодия». Даже архаичной формы такой в словарях не нашла. «рОдную» — уместно ли смещение ударения? Блокада – на мой взгляд, конкретика такая здесь не к месту. «В годину голодную (трудную…) – может быть, да. А блокада – не то.
В финале и Бог, и ты (я так понимаю, тоже Бог) – и 2 лицо, и 3-е одновременно. Как-то надо бы определиться.
***
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
Понравилось. Тема раскрыта. Лексика отвечает замыслу, кроме слова «мрут» — это невинные «мрут»? Сразу вспоминается «Ревизор», а также выражение «мрут как мухи». Слабая рифма в финале «благо – радость» несколько смазывает впечатление от стихотворения.
***
Советские
Святой нет веры в нас. Не воспитали.
По жизни неприкаянно плутали.
Всего пол шага до конца пути.
Пришла пора смиренно попросить:
“Прости нас, грешных, Господи, прости!”
«Полшага» пишется слитно. Веры нет (настоящее время) – плутали (прошедшее) – то есть уже дошли, нашли? Пугает категоричность, что до конца пути полшага – кто измерил? С чем рифмуется 4 строка? Не нашла. Если святой веры нет – смысл просить того, в кого не веришь?
***
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
Откровенный внутренний монолог героя. Хорошо.
***
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как огне – лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
Тема раскрыта. В целом, и неплохо вроде. Жизнь как бег по замкнутому огненному кругу – да, бывает такое ощущение. «В отчаянье как в огненном кольце» — с чем рифмуется эта строка? «Их белые одежды одень на них» — может, «и белые одежды»?
***
О, Господи! Я так хотела много
Тебе сказать, о чём-то попросить…
Но поняла – ты указал дорогу,
За мною выбор, как мне дальше жить.
Ты есть! Я знаю, что следишь незримо
За каждым шагом. Если оступлюсь,
Направишь взором, неисповедимы
Твои пути. Приду и помолюсь.
Наступит сразу умиротворенье.
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.
О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил?
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча – вот это предложение выстроено нехорошо: деепричастный оборот отделен от определяемого слова придаточным предложением, да еще и с обособленным определением. Понравилось всё, кроме концовки: ЛГ поминала-поминала усопших предков, а потом вину за все беды человечества на нагрешившего предка и свалила… Хотелось бы все-таки другого финала.
***
Жаль, повыбиты мозги!
Как обидно-то!
Потому – то и ни зги
Нам не видно-то.
Мысли вытравлены все,
И расплавлены…
Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…
Кони наши,- под седлом,
Словно катушки.
А Россиюшка, – наш дом,
Наша матушка.
Словно всадники мы здесь,
Безголовые.
Руки есть, и ноги есть,
Бестолковые…
Слышу, Родина моя
Плачет, милая.
Сколько раз, уж, колея,-
Вновь унылая.
Над полями слышен вздох,
Под ракитою.
Помоги, ты слышишь, Бог,
Помоги ты нам.
Мы же русские, все здесь.
Помоги ты нам!
Помоги ты, если, – есть?
Где ты там?
Засоряют стихотворение разговорные частицы, очень портят впечатление. Больше похоже на черновик стиха, над которым еще трудиться и трудиться. Не поняла, почему Бога должна пронять молитва безголовых русских с повыбитыми мозгами, возносящих молитвы с коней-катушек (кстати, не знаю, что это такое – катушки?!) из овса? Не очень симпатичный образ получился. Очернили Вы, уважаемый автор нас, русских, обидели. Да, и почему в овсе-то безголовые?
В итоге:
«Азарт дурацкой в общем-то игры» – 1 место
«Господь, спаси и сохрани» – 2 место
«Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю» – 3 место
«Мой Бог, я всё бегу, бегу по кругу» – 4 место
«О, Господи! Я так хотела много» – 5 место
«Жизнь на земле – бесценный божий дар» – 6 место
«Помилуй нас! Спаси и сохрани!» – 7 место
«Когда-нибудь (допустим) я умру» – 8 место
«Стена проломлена снарядом» – 9 место
«В Святогорском монастыре» – 10 место
«Благодарю Тебя за этот день» – 11 место
«Что есть Бог?» – 12 место
«Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!» – 13 место
«Советские» – 14 место
«Жаль, повыбиты мозги!» – 15 место
Протокол № 2
Олег Чабан, поэт,
(администратор Дуэлита, член СПР)
———————————————————————
1 место:
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
………………………………………………….
2 место:
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
…………………………………………
3 место (2 стихотворения):
Азарт дурацкой, в общем-то, игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
и
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
…………………………………………
Протокол № 3
Мила Сердная, поэт, администратор Дуэлита
—————————————————————
***
Помилуй нас! Спаси и сохрани!
Несёмся мы во тьму, пути не видя.
Не зная, как доедем и где выйдем.
Вдали горят какие-то огни.
Но темнота вдруг кажется плотнее,
Когда они мерцают и не греют,
А после исчезают – мы одни.
Вновь путь свой продолжаем, как умеем.
Мелькают километры, словно дни,
И, кажется, что едем мы быстрее.
——————————————-
Стихотворение словно неокончено, не чувствуется финальной точки. Я бы тут либо последнюю строку изменила, либо дописала бы стихотворение.
Кстати, при разборе обратила внимание на интересную форму рифмовки.
Буду рада, если автор стихотворения расскажет (напишет), что это за форма и как он её создал (или позаимствовал?).
Стихотворению предварительно ставлю 6 баллов по 10-тибалльной шкале.
***
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
—————————————-
«Часы на кухне сыплют мелкой дробью», — неясный образ.
«Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему», — понравилась эта мысль, интересный перевёртыш.)
Последнюю строфу не очень поняла:
В любом вожде свои черты несущий – это как?
Хотя халтура – все дела его. – непонятно, здесь речь идёт о делах бога или делах вождя?
Но весь в гордыне: есмь от века сущий. – «есмь от века сущий» — даже посмотрев в словаре, что такое «есмь» и что такое «сущий», — всё равно не поняла, что же именно имел в виду автор стихотворения, поставив рядом друг с другом эти четыре слова… Непонятно, например, слово «сущий» к чему относится? К веку? Тогда падеж нужно изменить на «от века сущего»…Если «сущий» относится к богу, то …смысл строки от этого всё равно прозрачнее не становится. )
Ставлю стихотворению 7 баллов.
***
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместо хлеба крошки.
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот
И по канату ползает как муха
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
——————————————————-
«Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки на расстоянье», — могу представить себе человека, который гнёт ключи и изготавливает таблетки от домофона, но что-то я ничего не знаю о том, чтобы в мастерских ещё и ложки при этом гнули, тем более на расстоянии. К слову, загуглила, что такое «гнуть ложки на расстоянье» (подумала, что, может быть, это какой-то фразеологизм, о котором я не слышала) – интернет выдал кучу статей на тему «Как согнуть ложку взглядом». И только тут стало ясно, почему автор стихотворения гнёт и ключи, и ложки. )
Чтобы убрать это недопонимание и выразить мысль более точно, я бы строку переписала примерно так:
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянии взглядом, кто-то без труда…
«Танцует голой женщины живот» — эта строка понравилась. Она хорошо смотрелась бы вместе с подобными строками, к примеру: «чёрствая пятка чешет за ухом».
А в данном стихотворении, эта строка одна и выбивается из всего текста. Как непослушная прядь волос, которая лезет в глаза и создаёт неудобства.
Последняя строка смазывает концовку стихотворения.
Казалось бы, такая хорошая подводка: «О чём серьёзно с нами говорить?»
Ждёшь какого-то ответа на вопрос, опять же какой-то определённости, точки, а ответа нет: «Господь один, а нас, подобных, много…»
Ставлю 7 баллов.
***
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь – с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, – так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
————————————————
Стихотворение получилось очень эмоциональное. )
Я поработала бы с рифмами, сейчас они слишком просты и очевидны: Боже/невозможно, Боже/кожей, много/Бога… В простоте и очевидности нет ничего плохого, но стихотворению для использования таких рифм не хватает поэзии, на мой взгляд. Слишком оно …разумное, что ли, получилось….
Ставлю 4 балла.
***
Сокровенное
Что есть Бог? –
Проснувшейся Вселенной вздох,
Идея, замысел и – снова
В громах и молниях родившееся Слово,
Творящее и плоть, и свет,
Любовь и ненависть,
Бег атомов и бег планет, –
То, что есть Всё,
И то, чего покуда нет…
——————————
«Что есть Бог?
Проснувшейся Вселенной вздох», — красиво, но это пэка.)
«Идея, замысел и – снова
В громах и молниях родившееся Слово», — почему-то не покидает ощущение того, что «снова» здесь стоит только для рифмы со «слово».
«И то, чего покуда нет…» — не знаю, а насколько здесь оправданно «покуда»? Может быть, «пока что» более уместно?
Импонирует краткость и лаконичность стихотворения. Я бы поработала над формой, оно потенциально весит на все 8 баллов.
Сейчас ставлю 5 баллов.
Образ и подобие
О, Господи, ведь и страданья
мои – подобие Твоих:
Трагедия Творца, когда творенье
Идёт своим путём и слишком часто
Несёт в мир зло, а жаждалось – добра;
Терзания Отца, когда любимое дитя
Выходит в жизнь – и что же – тоже
Приносит зло, а жаждалось – добра…
————————————————-
Скажем так, это стихотворение не попадает в тональность моей души (за расшифровкой, что это такое, обращаться к Олеже)
Ставлю 4 балла.
***
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
————————————
«Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?» — «срывает» — не очень подходящее слово для града.
«От боли в воздух загустевший – а здесь, видимо, опечатка и предлог «в» лишний?
Хрипит на связках как песок», — воздух, хрипящий как песок, да ещё на непонятных связках – сомнительный это всё как-то.
«Пружиной стиснутый в комок», — ещё один неясный образ.
Сама идея стихотворения хорошая, картинку автор доносит, но над формой я бы ещё поработала.
Ставлю 5 баллов.
***
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
———————————————
Рифма «спросит»/ «вопросы» вызывает вопросы к автору данного стихотворения.)
Стихотворение простое, лаконичное и лёгкое.
Ставлю 6 баллов.
***
Благодарю Тебя за этот день.
За солнца свет, за неба синеву.
За то, что, наконец, у нас тепло
И ветер веет ласково и нежно.
За радость утра, предвкушенье дня.
За то, что рядом – дети,
Мы – здоровы, и вместе все.
За вечера уют
И тихий дом, укрывший нас от мира.
Благодарю Тебя за эту жизнь.
—————————————
Приятная мелодия стихотворения.
Зарифмовать бы всё это – и можно 8 баллов смело ставить.
Сейчас же оценка — 5 баллов.
***
В Святогорском монастыре,
Там где пойменные луга,
Там, где жаворонка свирель,
Там, где Сороти берега.
Там и ты, дорогой мой Бог.
Там, и я, – у подножия,
Где в ступеньках – любви порог,
Верный шаг от безбожия.
Где Пскова, где наш край родной,
Райский угол у Родины,
Где в Михайловском даже в зной,-
Водопоя угодия.
Жаждой жизни полны луга.
Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи.
Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную,
За Поэзию был любим,
И в блокаду голодную.
О любви лишь тебя прошу,-
В Святогорском монастыре.
Бог поможет, я крест ношу,
И тебя – в его серебре.
———————————-
Что касается формы: стихотворение напевное, приятное на слух.
А вот касаемо содержания – некоторые строки я бы доработала, например:
«Александр Сергеевич,
Ты и Бог наш там и слуга,
Напоил нас умеючи». – непонятно, чем напоил?
Или
«Накормил хлебом всех одним,
Землю матушку рОдную», — неясный образ, непонятно, что автор подразумевает, говоря, что Александр Сергеевич накормил всех хлебом.
Ставлю 6 баллов.
***
Господь, спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Пусть канут в бездну
Все распри. Разве у Земли
Предназначение – исчезнуть?
Господь, прошу не допусти,
Чтоб атом вырвался наружу
И на пути своём крушил
Живое всё, калеча души.
Господь, что делать, если ад
С небес спускается на Землю?
Что люди смертные творят?!
Призывам разума не внемлют.
Господь, ты их останови,
Чудовищ страшных, кровожадных…
Не будет счастья на крови!
И не поможет суд присяжных.
Настигнет мразей Божий суд,
Твой, справедливый…Жаль, что поздно.
Невинные горят и мрут,
От новостей мороз по коже.
Господь спаси и сохрани
Наш хрупкий мир. Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!
————————————
Понравилась рифма «бездну»/ «исчезнуть».
А вот рифма «крушил»/ «допусти» слабая.
И снова хорошая рифма «Землю»/ «внемлют».)
Окончание стихотворение я бы попробовала изменить на что-то более …душевное, что ли. Сейчас оно звучит несколько пафосно, на мой взгляд:
« …Направь во благо
Все преимущества Земли
Землянам и тебе на радость!»
Ставлю 6 баллов.
Советские
Святой нет веры в нас. Не воспитали.
По жизни неприкаянно плутали.
Всего пол шага до конца пути.
Пришла пора смиренно попросить:
“Прости нас, грешных, Господи, прости!”
——————————————————
Нравится лаконичность стихотворения.
Но законченным я бы его не назвала. Сюда просится либо ещё одна или несколько строк, либо какой-то другой финал… Или, может быть, имеет смысл попробовать изменить схему рифмовки стихотворения?
Ставлю 7 баллов.
***
Азарт дурацкой в общем-то игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
————————————————-
«- Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…» — нравится простота и непосредственность этих строк.
«Какие к чёрту с Богом разговоры?!» — прекрасное соседство чёрта и Бога в одной строке!)
Ощущение, что между строками: «Беседуешь! И торг здесь неуместен» и «Молитва без надежды – звук пустой..» пропущена, как минимум, одна строфа. Слишком резкий переход от непосредственности и лёгкости к серьёзности и глубине мысли.
Ставлю 7 баллов
***
Мой Бог, я всё бегу , бегу по кругу,
Стараясь в пропасть злобы не упасть
И подтянув терпения подпругу
Всё изменить, не применяя власть.
В отчаянье как в огненном кольце.
И выход как в огне – лишь вера в чудо.
Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду.
Спаси, мой Бог, спаси и сохрани
Убереги для жизни и надежды
Моих детей. Их белые одежды
Одень на них и крепко обними.
—————————————-
«Всё изменить, не применяя власть», — не совсем понятно, о какой власти идёт речь.
«В отчаяньи как в огненном кольце», — понравился образ.
«И выход как в огне – лишь вера в чудо», — может быть, имеет смысл поменять на «И выход из огня – лишь вера в чудо»?
«Надеюсь, дело не во мне,
Надеюсь дело не в цене
И торговаться я не буду», — понравилась вставка этих строк, меняющая ритм стихотворения
Белые одежды для детей – это безусловно красивый образ, но в данном стихотворении это скорее пэка…
Ставлю 6 баллов.
***
О, Господи! Я так хотела много
Тебе сказать, о чём-то попросить…
Но поняла – ты указал дорогу,
За мною выбор, как мне дальше жить.
Ты есть! Я знаю, что следишь незримо
За каждым шагом. Если оступлюсь,
Направишь взором, неисповедимы
Твои пути. Приду и помолюсь.
Наступит сразу умиротворенье.
Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.
О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил?
———————————————
«Поставленная за поминовенье» — «за» получается ударным.
«Дождусь, когда расплавится свеча,
Поставленная за поминовенье
Усопших близких, имена шепча.», — между словами «дождусь» и «имена шепча» слишком большое расстояние для того, чтобы связать их между собой, из-за этого словосочетание «имена шепча» теряется, и становится непонятно, к чему оно относится.
Перечитала стихотворение несколько раз. Не совсем ясно, какую такую «неправильную дорогу» имеет в виду автор?
Понравилось построение финальной строфы стихотворения:
«О, Господи! Слёз льётся очень много
Из века в век. Наш предок нагрешил
И не пошёл по правильной дороге..
О, Господи! Зачем ты разрешил? »
Стихотворение оканчивается прямым обращением к Богу и вопросом к нему, — это красивый и сильный финал.
Ставлю 5 баллов.
***
Жаль, повыбиты мозги!
Как обидно-то!
Потому – то и ни зги
Нам не видно-то.
Мысли вытравлены все,
И расплавлены…
Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…
Кони наши,- под седлом,
Словно катушки.
А Россиюшка, – наш дом,
Наша матушка.
Словно всадники мы здесь,
Безголовые.
Руки есть, и ноги есть,
Бестолковые…
Слышу, Родина моя
Плачет, милая.
Сколько раз, уж, колея,-
Вновь унылая.
Над полями слышен вздох,
Под ракитою.
Помоги, ты слышишь, Бог,
Помоги ты нам.
Мы же русские, все здесь.
Помоги ты нам!
Помоги ты, если, – есть?
Где ты там?
——————————
«Мысли вытравлены все,
И расплавлены…» — строка, приятная во всех отношениях – и на вкус, и на слух, и по смыслу.
«Мы, как всадники в овсе,-
Обезглавлены…» — непонятно, а почему обезглавлены? Возникает ощущение, что только для рифмы.)
«Кони наши,- под седлом,
Словно катушки», — я слово «катушки» всю жизнь употребляла со словом «свитер», поэтому у слова «конь» никак не получается потеснить этот ряд. Ну совсем не вижу образ, который предлагает автор.
«Над полями слышен вздох,
Под ракитою», — непонятно, всё-таки над полями или под ракитою?
Стихотворение приятно читать, буквы словно перекатываются во рту как карамельки.
Ставлю 6 баллов.
Итак, после разбора остались следующие 4 стихотворения, набравшие по 7 баллов:
1. Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю
2. Жизнь на земле – бесценный божий дар
3. Советские
4. Азарт дурацкой в общем-то игры
Барабанная дробь, все затаили дыхание…
Третье место:
Жизнь на земле – бесценный божий дар
Второе место:
Азарт дурацкой в общем-то игры
Первое место:
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю
Стихотворению «Советские» поощрительные аплодисменты. )
Прошу прощения, всего протоколов будет 5, а не 4, как было заявлено вначале. Ещё один судья внезапно выпал из спячки и решил осчастливить, таки, своими суждениями конкурс «Разговор с Богом!», за что ему по-любому большое спасибо.
И помните, хороший дуэлитчик и в куче словей всегда найдёт полезное для себя, на то он и дуэлитчик)
Протокол № 4
Сергей Горшков, поэт
…………………………………………………..
Хочу сразу предупредить, что изложенное мною ниже есть лишь моё частное, личное мнение. Конечно, меня много учили и строго спрашивали за каждое слово, за каждую строчку. Но я не собираюсь авторов поучать – не мэтр в поэзии.
Тема сложнейшая: «Разговор с Богом».
А теперь хочу перейти собственно к стихам.
Первое.
Практически каждый стих «страдает» неправильной пунктуацией.
Посреди фразы вдруг «вырастает» точка.
Идёт первая строчка, а за ней следующая, которая раскрывает, уточняет смысл первой, но между ними опять точка, хотя для этого имеется двоеточие в русском языке.
А уж дефисы стоят там, где и надо и не надо, вообще стоят так, как взбрело автору в голо-ву. Ну, прочтите учебник школьный и напомните себе, для чего дефис предназначен.
Самое-то обидное в том, что авторы словно не понимают важность знаков препинания в стихе. Это же и паузы при чтении, и интонация, и даже смысл.
Вижу восклицательный знак, но не понимаю, почему в данном месте требуется повысить голос, усиливая стоящие перед ним слова. Ведь всё идёт размеренно. Хотя, это дело кол-лектора. В прозе. Но в поэзии автор сам должен за каждым знаком следить.
Второе.
Практически во всех стихах имеется несоответствие в количестве слогов в строках и от этого страдают четверостишия. Если уж идёт с начала стиха 10 – 11 – 11 – 10 слогов, то и далее автор обязан соблюдать этот порядок, а не писать вдруг строчки со слогами 7 – 8 – 8 – 7 или 11 – 10 – 11 – 10. В данном случае лучше не «сплошной» стих, а разделить его на четверостишия. Я не конкретно о каком-то стихе говорю, а о большинстве из предложен-ных. Например, с первым «Помилуй нас! Спаси и сохрани! Несёмся мы…» не выйдет, если порядок не навести. Стих вообще в целом просто обрывается и не закончен. Мог бы пред-ложить навскидку окончание: «Вопрос ведь в выборе пути, скорее: Наставь, Господь, спа-си и сохрани!». Возможно, тогда бы стих имел окончание, обращённое к началу. Возмож-но? Может быть, я – не автор сего произведения. Но, раз уж с него начал, то попробую высказать свои соображения, если позволите. В третьей строчке «как» доедем и «где» выйдем. Мне думается, что «куда» доедем, если «где» выйдем. Шестая строка сама «на-прашивается»: «Когда огни (а не «они») мерцают, но не греют». Почему? А имеется уже строка после четвёртой. Кстати, сама четвёртая строка ужасна. Почему бы фразу не по-строить следующим образом: «Куда, не знаем, едем и где выйдем В стремлении на яркие огни». Что же касается пятой строчки, то там слово «темнота» всё портит, ибо ударение в начале строки падает на 4-й слог и «выпадает» из всего построения. В общем, я не автор данных стихов, хотя автоматически взял карандаш и переделал, отредактировал почти всё предложенное. Только потом вспомнил, что это не моё творчество. Поэтому, самый пер-вый стих «разобрал» и более не буду, лишь напишу о том, что, как Читатель, представлял, читая подборку.
Второй стих, начинающийся строкой «Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю», можно было бы на этой строке и закончить. Тема-то «Разговор с Богом». Но если не веришь, с кем го-ворить? Тем не менее, усердно перечитал несколько раз. В общем, и со слогами нормаль-но и с ударениями в начале и конце строки. Всё более-менее. Автор просит простить его. Просит Бога, в которого не верит. За что? За то, что «Пути Господни неисповедимы Мои ж – подавно.». Про знаки препинания между строками не буду, а вот смысл сего: старцы это гордыней называют, вообще-то. Автор поставил себя выше Господа. Странно! Читая далее, понимаю, что автор пытается сказать, что мы сами себе богов придумывали, воз-двигали на пьедесталы. У автора – «творили» по своему подобию. Правда, творили не бо-гов, а вождей пролетарских. Можно и дальше в историю заглянуть и спросить себя, а чего нам не хватало в пантеоне наших так называемых языческих богов, коль сменили их на Святую Троицу. В общем, добротно сбитый стих, можно, конечно, ещё улучшить что-то. Однако, либо я, как Читатель, не понял автора, либо автор написал так, что мне думается, что он в поиске Господа в себе самом.
Третий стих.
«Жизнь на земле – бесценный Божий Дар.». Начинать стих с банальной фразы? Я не знаю. Я бы не стал. Вот дальше интереснее. Правда, я посоветовал бы автору все описания лю-дей в предложении начинать с заглавной буквы, а между ними ставить точки: «Кто-то…и т.д. Кто-то…и т.д. Танцует…живот. И по канату ползает, как муха, канатоходец… пОл-зец.». (Я в слове «пОлзец» заглавной буквой ударение указал, как читается). Просветили бы, что это за чудо – ползец? А конец хорош! «Зачем же Богу с нами говорить? Ведь Он один, а нас с грехами много…».
Четвёртый.
«Боже, Боже, Боже! Боже! Боже! Этого не может быть, не может!». Это две первые строч-ки. Сразу! После «не может,» нужна запятая, ибо следующая строка является продолже-нием. Но если оставить знак восклицательный, то вторые две строки просто приглашают: мол, не бойтесь, люди, погостов, превращайтесь спокойно в демонов и монстров. К слову сказать, стих длинный, но в нём как-то все строчки по 10 слогов и даже на ударения не очень хочется смотреть: читать один раз можно и хорошо. Вопрос: а что, собственно, не-сёт автор Читателю? Да ещё и с ошибками. Единственное, как мне думается, это первые две строки, приведённые выше, с которых стих начинается. Автор поленился и первую строчку, состоящую из пяти «Боже» то запятыми разделял, то вдруг знаками восклица-тельными. На «клаве» набирал, видимо. Сначала забыл про знаки восклицательные, а по-том вспомнил. Всё одно с Shiftом. Сократите до двух четверостиший и будет достаточно.
Пятый стих.
Тут дефисов хватает. Начинается двумя строками: «Сокровенное I Что есть Бог?». А далее мысль растеклась. Потому и в строчках количество слогов и ударения, как пришло в голо-ву. Начну с того, что вопрос «Что есть Бог?» или «Кто есть Бог?» не «Сокровенное». Это богословский вопрос. Но по тому, как написан стих, писал его не богослов, точно. В об-щем, автору «жаждалось – добра…», а «Творец-то ждал добра». Простите меня, но скажу честно: я таких стихов не понимаю, с таким построением слов. Удивлять некой претензи-ей на экстравагантность? В стихосложении существуют правила, догмы, которые поэты не нарушают. Стих должен на музыку ложиться легко. Его можно петь самому, пусть хоть четыре строчки. А это я спеть не смогу. Так кому этот стих? Я – Читатель, это – мне. Не уважать Читателя, не уважать свой труд. Как говорили многие известные патриархи по-эзии, даже мои друзья среди них есть – живы ещё: работай над каждым словом, каждой строкой, ищи нужные слова столько времени, пока не найдёшь, пусть вся жизнь уйдёт на это, но напишешь хороший стих. Даже из четырёх строк.
Шестой стих.
А вот этот мне понравился, хотя и требует редактирования. Возможно, автор просто напи-сал и сразу в дело, а не дал ему «отлежаться». Что я бы сделал? Первую строчку завершил запятой. Во второй вставил бы дефис после «В пыли» и закончил двоеточием.Третью и четвёртую бы поправил: «За что, Господь? Зачем же «градом» Срывают жизни, как цве-ты?». Бог ведь не виноват, что люди глупые и воюют. В конце строчки «В квартире мёрт-вой и пустой:» двоеточие поставил бы потому, что далее поясняется, что за мужчина. Да-лее стих разделил бы на две части после строчки «С перебинтованной культёй.». В сле-дующей строке непонятная буква «В» в словосочетании «От боли воздух…». Может, опе-чатка. Затем «Скрипит на связках, как песок». Воздух скрипит, как песок, а не хрипит. Ещё бы с точками разобраться, ибо кое-где нужны запятые. Нужен один дефис в строке «Со шрамом – чёрной полосой…». И концовку чуть подправить. Мужик ведь один остал-ся, никого вокруг. И семьи нет. Может быть, что-то вроде «И лишь обнимет крепко кто-то С Господней сильною рукой.». Господь. Бог. Отец. Един. Никого нет более. Кто ещё об-нимет? Он. И ещё. В строке «Живой, убитый, поседевший» первая запятая искажает смысл: (какой?) «Живой» (кто?) «убитый». Зачем между ними запятая? Возможно, опе-чатка. А смысл меняет. Я не претендую на истину в последней инстанции, просто стих понравился простотой, ясностью, отсутствием лишних слов. Вот и предложил кое-что чуть подправить. Но дело автора это. Поправит, как сам мыслит. Раз его стих – его и дело. А стих хороший: портить не стоит, а лучше сделать можно.
Седьмой стих.
«Когда-нибудь (допустим) я умру:». Сдаётся мне, что скобки пришли от переводчиков и стали модными. А разве «обрамить» слово запятыми не просится само? Я вот вместо «до-пустим» решил вставить «a + b = c». Это тоже допущение и имеет полное право заменить в скобках слово «допустим»: пусть уж Читатель там сам думает – он же не идиот. В об-щем, нормальный стих. Но можно немного усилить общее впечатление. Пусть снежинки станцуют танец смерти в ритме вальса. Убрать категорически слово «чепуху», ибо о себе любимых пишем ведь, ибо кого лучше всего знаем? Себя. Вот. Получается, автор как на духу жизнь свою, учтите – свою, выкладывает Богу, а потом называет её – свою жизнь – чепухой. Правда, я ведь не могу знать, может жизнь автора и впрямь чепуха и отстой. И последние две строки нужно поправить. Зачем Бога обижать? Разве он ко всему, перечис-ленному автором, призывал людей? Нет. Если уж мы несчастны, то Бога не нужно в этом винить. Замените «ты» на «я»: так честнее и с собой и с Читателем. И выйдет очень дос-тойно.
Восьмой стих.
Хорошее начало: «»Благодарю Тебя за этот день.». Три строки, а далее непонятно: сил не хватило, ума, ещё чего-то, чтобы правила стихосложения соблюсти. Мысль-то в каждой строке имеется. И хорошая мысль. Но ощущение, что три строчки один написал, потом кто-то подошёл, проникся и ещё дописал что-то, потом ещё один. Если не желаете рабо-тать со своим стихом, то не работайте. И на конкурсы не посылайте.
Девятый стих.
«В Святогорском монастыре,». Хорош! Разберитесь со строчкой «Где в ступеньках – люб-ви порог». Например, «Что ступенька – любви порог, Верный шаг от безбожия. Это – Псковщина, край родной, Уголок райский Родины.». А далее выбросите всенепременно лишнее до строки «О любви я тебя прошу В Святогорском монастыре: Бог поможет – я крест ношу И Его в твоём серебре!». Как-то так. Я понимаю, что без Александра Сергее-вича невозможно. Вот он у Вас уже и сам стал Богом. Не бойтесь «резать» свои стихи. Поверьте моему опыту: практически всегда выходит лучше. Кстати, я лишь предложил и записал для Вас, как автора, собственные замечания и что я бы сделал. Но я – не Вы. Да и времени на пятнадцать стихов у меня всего вышло два дня. Потому, поступайте, как хо-тите. И Бог Вам судия! Если прислушаетесь, что-то своё, а не моё (хотя, пользуйтесь!), напишете, но в том же ключе, то будет классный стих! Потому как изначально хорош. Но так любим мы многословие: сами страдаем от этого, но продолжаем любить.
Десятый стих.
«Господь, спаси и сохрани Наш хрупкий мир….». Что сказать? Несколько поправок можно внести, а можно и не вносить. Если обращение или разговор о Господе, то надо с большой буквы писать»Его», «Тебе». Вопрос странный в стихе: «Что люди смертные творят?!». А автор как? Он вместе с Господом нашим сидит и наблюдает? Он не творит зло и прочую гадость? Если так, тогда ничего поправлять не надо. Но если автор не отделяет себя от грешников, то нужно бы, мне думается, писать «Что мы творим?!». И ещё хотел уточнить по поводу Суда Божьего, который «…Жаль, что поздно». Святой Феофан Затворник: «Прощение грехов даётся не по нашим заслугам, а по милости человеколюбивого Бога, всегда готового прощать, как только кто обратится к Нему с раскаянием…». Почему позд-но, автор? Более ничего поправлять не хочу, только если сам автор не возжелает. Всё чёт-ко и ясно, лишних рассуждений практически нет, автор всем уже на всё ответ дал. А лиш-ние мысли и рассуждения, как известно, вредны для организмов.
Одиннадцатый стих.
«Советские». Кратко, но ёмко! Даже не смотря на то, что первые две строчки из 11 слогов. В самом деле, а чего ещё у Господа попросить? Очень хорошо!
Двенадцатый стих.
«Азарт дурацкой в общем-то игры:». Я бы двоеточие поставил здесь. Мне думается, что со стихом этого автора уже «встречался». В третьей строке заменить «нам» на «мне». И в конце строчки этой убрать знак вопроса, а поставить запятую, и далее «Ведь Он один, а нас с грехами много?». «Какие к чёрту с Богом разговоры?!»: не упоминайте рядом с Бо-гом этого…. Лучше: «О чём веду я с Богом разговоры?». Далее не «Беседуешь!», а «Бесе-дую!». «Молитва без надежды…» не бывает. Может, лучше «Мольба без покаянья»? И окончание стиха: в каком «перекрестье…»? В прицеле «снайперки»? Если так, то даже не бесприютно, а тихий ужас. Мысли здравые «проходят» через стих. За мысли – хорошо. Почему бы не доработать?
Тринадцатый стих.
«Мой Бог, я всё бегу-бегу по кругу,». Дорогой автор, оставьте первые четыре строки и че-рез пробел последние четыре, а середину выбросите. Вторые четыре строчки я бы написал так: «Спаси меня, Господь, и сохрани! И сбереги для жизни и надежды Моих детей! И бе-лые одежды Одень на них и крепко обними!». Впрочем, «для жизни и надежды» можно было бы как-то иначе: синонимы в интернете посмотрите – может, что-то подойдёт луч-ше. Или в словарях.
Четырнадцатый стих.
«О, Господи, я так хотела много Тебе сказать, о многом попросить…». В третьей строке почему-то обращение к Богу с маленькой, прописной буквы. И «Но поняла –…» язык ко-робит. А в конце этой строки нет двоеточия. Более ничего. Знаки препинания правильно расставьте и выйдет классный стих. Хорошая молитва получится, от души. Вернее, она есть, но, как сказал, со знаками препинания автор не дружит.
Пятнадцатый стих.
«Жаль, повыбиты мозги!». Сам люблю иногда пошалить. Автору: разберитесь с лишними дефисами, знаки препинания расставьте, чтобы пелось, ибо без них непонятно, где паузу сделать, где не нужно. И закончить стих надо так: «Слышу, Родина моя Плачет, милая: Сколько раз ей колея Всё унылая…». Здесь – всё, окончание! А далее обрежьте, не портите стих. Если сделаете, то я бы его первым поставил.
Итак, дорогие авторы, я высказался по поводу каждого стиха. Высказал то, что и как я ду-маю, какие мысли мне приходили в голову при прочтении неоднократном Ваших творе-ний. Все замечания можно принять; можно не обращать внимания; можно обратить, но свои слова найти по смыслу; можно использовать мои «подсказки».
Честно скажу, ни один автор не раскрыл тему «Разговор с Богом». Наверное, нужно было тему как-то иначе назвать. В общем, «разговора» не получилось ни у кого
1 место: «Жаль, повыбиты мозги!»
2 место: «Советские»
3 место: «В Святогорском монастыре»
С искренним уважением и почтением, Горшков Сергей Игоревич.
11.12.2015г.
Псков.
Протокол № 5
Галина Рудакова, член СПР,
(член редколлегии Архангельского областного литературного журнала «ДВИНА» с 2015 г.; областной литературной газеты «Графоман» с 2006 г. Лауреат областной премии им. Николая Рубцова в 2005 г., районной премии им. М.В.Ломоносова в 2015 г.
***
Стена проломлена снарядом,
В пыли кровавые следы.
За что, Господь? Зачем ты градом
Срываешь жизни, как цветы?
За что? За что? Кричит мужчина
В квартире мертвой и пустой.
Вдовец в обличьи семьянина
С перебинтованной культей.
От боли в воздух загустевший
Хрипит на связках как песок.
Живой, убитый, поседевший.
Пружиной стиснутый в комок.
Жена и дочь на блеклом фото,
Со шрамом черной полосой.
За плечи обнял будто кто-то,
Отцовской сильною рукой.
—————————————————————————-
Очень взволновало, прочитаешь такое — и долго потом думаешь о нём, переживаешь.
1 место
***
Азарт дурацкой, в общем-то, игры.
Вся жизнь – по краю пропасти дорога.
О чём бы с Богом нам поговорить?..
Но… Он один, а нас, подобных, – много.
— Дай, Боже, мне… Чего же попросить?
Мозги забиты всевозможным вздором:
Машину, яхту, выпить-закусить…
Какие к чёрту с Богом разговоры?!
Не с джинном и не с рыбкой золотой
Беседуешь! И торг здесь неуместен.
Молитва без надежды – звук пустой.
И бесприютно сердцу в перекрестье…
——————————————————————
Тоже взволновало. Лаконично и понятно сказано о самом главном.
1 место
***
Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю,
И сами мы не знаем, что творим.
Но все же отопру сегодня двери.
Коль хочешь, приходи. Поговорим.
А если гордо прошагаешь мимо.
Не очень и расстроюсь, не грусти.
Пути Господни неисповедимы
Мои ж – подавно. Господи, прости.
Часы на кухне сыплют мелкой дробью,
отсчитывая века кутерьму
Тебя мы сочиняли по подобью,
По образу и нраву своему.
Тебя творили всуе Божьи твари.
Пред этим тщетно в зеркало глядясь.
Ты, как и мы, сластолюбив, коварен,
И жалости не знаешь отродясь.
В любом вожде свои черты несущий
Хотя халтура – все дела его.
Но весь в гордыне: есмь от века сущий.
Ну, сущий. А ведь боле ничего.
———————————————————————
2 место
***
Жизнь на земле – бесценный божий дар.
Смотрите: кто-то гнёт ключи и ложки
На расстоянье, кто-то без труда
Спит на гвоздях и вместохлеб – крошки
Стеклянные задумчиво жуёт.
А кто-то чёрствой пяткой чешет ухо.
Танцует голой женщины живот,
И по канату ползает, как муха,
Канатоходец … ползец. Что за прыть,
Хоть жизнь – по краю пропасти дорога!
О чём серьёзно с нами говорить?
Господь один, а нас, подобных, много…
——————————————————
3 место
***
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Этого не может быть, не может!
Чтобы люди, не боясь погостов,
Превращались в демонов и монстров.
В палачей и в злобствующих орков,
И в вампиров среди страшных торгов,
На которых жизнь – с ценою крови,
И цены той нет уже суровей.
А вокруг прекрасного, – так много!
Мы же верим, это всё – от Бога!
Успокой землян и дай надежду
В силу знаний истинных, – невеждам.
Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!
Неужели это невозможно?
Прекратить крестовые походы,
Испокон веков во всех народах?
Неужели невозможно людям
В мире жить и кем же все мы будем?
Дракулами, может быть? О, Боже!
Объясни нам, что всего дороже
На Земле, планете общей нашей?
Ведь, и в космосе её нет краше.
Здесь дышать всем так легко и просто!
Боже! Боже, образумь ты монстров!
Образумь ты дракулов и орков,
Сделай так и пусть они умолкнут:
Пусть впитают боль людскую кожей!
Обрати в людей их, Боже! Боже…
—————————————————————————
Эмоционально.
3 место
***
Когда-нибудь (допустим) я умру.
Мы все там будем. Кто бы сомневался.
Мне белые снежинки на ветру
Станцуют на прощанье, в ритме вальса.
А я, свободен от земных забот,
Пойду неспешно, на беседу к Богу.
Не стоит отрываться от работ,
Крылатые. Я сам найду дорогу.
Всё выложу Ему, как на духу,
Всё расскажу, о чём меня ни спросит.
Когда закончим эту чепуху,
Я стану задавать свои вопросы.
Пожары, наводнения, война,
Эбола, СПИД, ИГИЛ и либералы…
Как мог ты это допустить? Проспал?!
Так просыпайся, всё идёт к финалу!
—————————————————————
Тоже лаконичность и концовка неожиданная.
3 место
…………………………………………………
Что имеем от Галины Рудаковой:
1 место:
«Стена проломлена снарядом…»
«Азарт дурацкой, в общем-то, игры…»
2 место:
«Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю…»
3 место:
«Жизнь на земле – бесценный божий дар…»
«Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!…»
«Когда-нибудь (допустим) я умру…»
Общая местовка:
«Стена проломлена снарядом…» — 1
«Азарт дурацкой, в общем-то, игры…» — 1+ 3+2+1
«Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю…» — 3+1+1+2
«Жизнь на земле – бесценный божий дар…» — 3+3
«Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!…» — 3
«Когда-нибудь (допустим) я умру…» — 2+3
«Господь, спаси и сохрани…» — 2+3
“Жаль, повыбиты мозги!” — 1
“Советские” – 2
“В Святогорском монастыре” – 3
…………………………………………….
Весьма интересные итоги голосования получились в этот раз.
Во-первых, два бесспорных лидера конкурса определились. Это «Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю…» и «Азарт дурацкой, в общем-то, игры…» Притом, пришли они к финишу, как говорится, ноздря в ноздрю. И оба достойны первого места.
Второе место:
«Стена проломлена снарядом…»
“Жаль, повыбиты мозги!”
«Когда-нибудь (допустим) я умру…»
«Господь, спаси и сохрани…»
Третье место:
“Советские”
Четвёртое место:
«Боже, Боже, Боже! Боже! Боже!…»
“В Святогорском монастыре”
………………………………………….
Поздравляем всех с окончанием такого довольно сложного конкурса (что ещё раз подтвердило и голосование) и определение победителя, точнее победителей!!!
Ими стали два «безбожника» — Сергей Чинаров со стихотворением «Товарищ Бог, хоть я в тебя не верю…» и Александр Долгушин со стихотворением «Азарт дурацкой, в общем-то, игры…»!!!
Отдельное спасибо судьям конкурса. Особенно Ирине Кемаковой, Миле Сердной и Сергею Горшкову за большой объём проделанной работы, детальные разборы и анализы каждого конкурсного стихотворения. «СПР» проявил себя на порядок хуже – лениво и совсем не по-дуэлитовски:)
Стихотворения победителей будут озвучены и вручены виновникам торжества в самое ближайшее время.
Ещё раз всем-всем-всем огромное спасибо! И виват победителям!!!
Ура всем участникам!!!
Да, действительно, забавный момент Олежа подметил: в конкурсе «Разговор с Богом» победителями стали два стихотворения полукровки-полуверки.)
Мои поздравления победителям! Кстати, у кого какая оценка по химии была?)
——-
Конкурс получился интересный, предварительный отбор произведений — так называемые сита — считаю удачным ходом.
Тема конкурса серьёзная, хорошая. За 18 дней, которые отводились на приём работ, на конкурс поступило 27 стихотворений (и все они прошли проверку на уникальность). Я ожидала более …глубокие, что ли стихотворения, с более высоким уровнем и более серьёзным подходом авторов к теме.
Интересно, что думают сами финалисты и участники о проведённом конкурсе и о работах, которые в нём участвовали.
Поздравляю всех. Конкурс получился интересный и заставляющий задуматься.
И ура победителям!
Так и не понял шутку про химию.
А про конкурс думаю: жаль что мы с Александром не только атеисты, но еще и трезвеники. А то б щас чокнулись виртуально за успех нашего предприятия. Водка то, сами понимаете, в доме у трезвенников всегда есть, потому что выпить ее некому 😀
Сергей, под правилами конкурса размещён комментарий:
«Запускаем на Дуэлите новый конкурс “Разговор с Богом”. Тема говорит сама за себя. Просто раскройте её. По-своему.
Желаем всем удачи!
И пусть победит тот, у кого была твёрдая пятёрка по химии!»
Отсюда и пошла шутка про химию.)
Тема конкурса сложная. Все конкурсанты молодцы, что не испугались «разговора с Богом.»
Победителей поздравлю!!!
Пользуясь случаем от всего сердца хочу поздравить всех » дуэлитчиков » c наступающим 2016 годом . Пожалуй, год на » дуэлите » прошел не зря . Были и победы , победы были наверно у каждого , но главное это как всегда участие . По секрету всему свету ; я например, почти предвидела итог конкурса ( даже не так ….именно два первых стихотворения мне понравились больше , я втайне думала , верней желала бы, чтоб именно они и оказались в победителях .) Ура победителям .!!!
Мила, лично я считаю, что лучше всего «поговорили» с Богом: Сергей Ч. с его часами на кухне, Александр Вшивков («Когда-нибудь, допустим, я умру…»), Egarmin («Азарт дурацкой в общем-то игры»), Иван Смишко («Стена проломлена снарядом» ). Я же просто молилась. Спасибо организаторам за предложенную тему и всем, кто здесь прозвучал. Было интересно.
Одно стихотворение озвучено и отправлено одному из победителей конкурса «Разговор с богом» — Сергею Чинарову («Товарищ Бог»). Сейчас выставим его в ютубовском плеере на главной странице сайта.
Второе (Александр Долгушин ««Азарт дурацкой, в общем-то, игры…» в разработке).
Спасибо. Получилось классно.
Тебе спасибо.
Второе стихотворение озвучено и отправлено одному из победителей конкурса “Разговор с богом” – Александру Долгушину (“Азарт дурацкой в общем-то игры”). Сейчас выставим его в ютубовском плеере на главной странице сайта.